在近期的新闻中，看到了日本捐赠给武汉的物资包装箱上写着一句偈子，“山川异域，风月同天”。

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这首偈子是对《法华经》的诠释 —— 即便 "山川异域"，也不妨 "共结来缘"，只因为 "风月同天"。

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2020 年，《日本書紀》迎来了成书一千三百年。日本东京国立博物馆还举办了 “《日本書紀》编撰 1300 周年特别展：出云和大和”，以纪念这本最古老的正史的编撰。

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作为日本流传至今最早之汉文体史书，《日本書紀》讲述了日本神话时代至持统天皇让位（697 年）间日本神话与历史，是日本神话与早期历史的最重要著作。作为日本国史之首，《日本書紀》自成书起就受到历代极大重视。在日本，每每祭典时都需要诵读《日本書紀》的前两卷《神代纪》。

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《日本書紀》与《古事记》合称为 “记纪”。与《古事记》相比，《日本書紀》采用了《帝纪》《上古诸事》《风土纪》、当时的十八大种族世代相传的文献资料、日本进入文字时代以后的各类记录、日记等极为丰富的史料，全书内容不仅包括各代天皇的政治、经济、宗教活动，亦大量涉及与中国、朝鲜的外交关系。

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比起《古事记》，《日本書紀》以流畅汉文书写，并深入历史事件之核心，更有资格被称为史书，因而成为了 “六国史” 仿效的对象。从日本六国史中的《续日本紀》《日本后纪》《续日本后纪》这几本古书书名中，我们也可以看到作为六国史之首的《日本書紀》与其他几本古书的渊源，这也是《日本書紀》被称为《日本書紀》被称为 “六国史之首” 的原因。

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在《日本書紀》后，以汉文撰写的编年体体裁从此成为了官修史书的典型。

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除了以汉字写成，《日本書紀》的用典与行文风格也与汉文典籍十分密切。据学者考证《日本書紀》与中国的《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《东观汉记》《梁书》《隋书》《庄子》《楚辞》《昭明文选》《艺文类聚》《山海经》《穆天子传》《述异记》《搜神记》等书籍关系颇深。

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《日本書紀》的价值毋庸赘言，在这里也想从编辑的角度讲述一下这本 “硬核” 的大部头的出版经过。

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多抓鱼的编辑曾经写过一篇文章，作者说他常怀着 “这些书必须被出版，这些事必须有人来做” 的心情读后浪的书。

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我想，大概《日本書紀》也可以作为其中一本吧。

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在《日本書紀》的相关讨论里，跨度最久的是这么一条：“什么时候上市啊？等了好久了。” 在去年 10 月份出版后，这位读者回复道，“哭了，等这本书等了两年了，终于盼来了。”

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自 2016 年到 2019 年，《日本書紀》终于在国内首次出版了。

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考虑到《日本書紀》在国内出版尚属空白，秉着为中国读者提供易读易找的排印本的目的，负责这本书的编辑老师采用了代表日本近代研究成果的大系本和代表当代研究进展的小学馆本作为校本，并将书中的和歌进行了翻译。

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今天大家看到的颜值超高的封面，也是出自于设计部的老大之手，他亲自在工厂盯着印制，从封面、内页到最后成为大家手头的那一本书。

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如果你翻开这本书，还会看到特约编辑中一个被框起来的名字。这是我第一次借由一本书，了解一个人的故事，虽然他已成为逝去的时间的一部分。

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在阅读中再次遥望当年的山川与日月，这既是阅读《日本書紀》的意义，也是回望中日交流史的一扇重要的窗口。

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在阅读中，了解书与人的故事，这既是阅读的满足，是人与书之间最难得的珍重。