主编推荐语
本书对汉武帝晚年政治发生重大转向的史学定论，提出质疑。
内容简介
本书史源学研究和新史学的思路出发，论述司马光所撰《资治通鉴》对汉武帝晚年政治形象的塑造，指出其所依据的史料《汉武故事》等存在严重问题，认为汉武帝晚年并没有司马光所期望的政治路线转变，指出《通鉴》不能作为研治秦汉史的一般史料使用。
《制造汉武帝》的研究是颠覆性的，作者从史料撰写的时代与作者意图出发，细致爬疏、层层深入，从根本上否定了汉武帝晚年政治路线转向的存在。作者的结论推动了中国古代政治史研究的深入，作者的方法提示史学研究中史料精研的重要性。
本书出版后，受到学术界广泛关注，既有认同，亦有商榷。今日之学术著作能获得如此热烈反响的，实不多见。 本次增订，增加作者回应性的文章《汉武帝太子据施行巫蛊事述说》和说明性文字《〈制造汉武帝〉的后话》及增订本后记。
目录
- 版权信息
- 撰述缘起
- 引言
- 第一章 论轮台之诏的性质
- 第二章 《通鉴》有关汉武帝与戾太子之间 治国路线分歧的记载出自《汉武故事》
- 第三章 《汉武故事》所记史事初不足以凭信
- 第四章 司马光对汉武帝晚年政治取向的重构
- 第五章 刘宋时期另一场“巫蛊之变” 与王俭塑造的戾太子形象
- 第六章 汉武帝谓戾太子不类己故事的原型
- 附录 汉武帝太子据施行巫蛊事述说
- 一 论证的前提
- 二 太子据巫蛊事件的经过
- 三 江充之奸
- 四 汉武帝的“感悟”
- 五 汉廷对太子据施行巫蛊事的认定
- 《制造汉武帝》的后话
- 一 《制造汉武帝》的著述宗旨与结构设置
- 二 《汉武故事》的撰著时间及史料价值
- 三 汉武帝晚年是否改变国家的政治路线
- 四 历史研究也是一门科学
- 田余庆先生印象 （代后记）
- 增订本后记
评分及书评
- 给这本书评了5.0
感觉辛神汉武研究的心路历程是，先有一个承自其师的中心思想：资治通鉴的秦汉史研究不具史料价值。然后以此为起点，构架了一条逻辑主线：以批评田余庆大师名作《论轮台诏》切入论证汉武帝的晚年反省并不存在，所谓 “制造汉武帝”，而这条叙述主线背后又有一条若隐若现但贯穿其中的价值主线：对武帝治国与征伐在道德上的完全否定。所有叙述都围绕这条主线展开或服务。特别是这项研究中另一个引起广泛讨论的问题，就是坐实了卫太子行巫蛊之事（这个论点我孤陋寡闻真是第一次听说，可能大部分人对于卫太子形象和巫蛊之祸的认知确实都是来自司马光），也是为这条主线服务的。对同一事件出现完全悖反的历史叙述，原因之一是秦汉史料确实太少了，历史留白处只能诉诸于人同此心心同此理的人性逻辑推理，而这种人性推理在历史学家建构历史叙述中可能占据了很大成分。然而即便是合情理，不同的人也实在是有不同的情理，最后只能如辛神所言：“各尊所闻，各行其是”。我细读辛神这一系列研究之前，对制造汉武帝的说法完全嗤之以鼻，系统看完后快要被说服了。不过辛神文章让人忍不住吐槽的一点是，废话和怨念实在是过于多了…
出版方
生活·读书·新知三联书店
生活·读书·新知三联书店 （简称三联书店） 是一家有悠久历史的著名出版社。 它的前身是邹韬奋、徐伯昕等三十年代在上海创立的生活书店、新知书店和读书出版社。
