主编推荐语
哈佛大学田晓菲教授跨越十年的精选之作。感受抄本文化，沉浸文本解读。
内容简介
本书为田晓菲自选论文集，收入田晓菲教授近年发表的论文共11篇，内容涉及别集、类书、子书、中古与晚清文学的历史主义解读、物质文化等诸多方面，研究方法不拘一格，研究视角新颖独特，是一部极具启示性的学术研究著作。
从最早的《诸子的黄昏》到最近的《庾信的“记忆宫殿”》，差不多刚好跨越十年。正如作者在自序中所说，这本自选集代表了近些年她在古典文学研究方面关注的两个问题：一是抄本文化和文本的物质性如何影响到微观上文本的解读与宏观上文学史的视域重建；一是文学的“言说性”，经验与文学语言之间的张力。
目录
- 版权信息
- 《海外汉学研究新视野丛书》序
- 自序
- 重造历史：三国文化地貌之吴蜀视角
- 引言：遗失的文学史
- 蜀国的文学生产
- 吴国的文学生产
- 撰写历史
- 创作乐歌
- 结束语：重造历史
- 楼上女：《古诗十九首》与隐/显诗学
- 《古诗十九首》的隐晦性
- 赠礼，阻隔，分离
- 藤蔓的隐喻、异文与受压制的表达
- 一床锦被遮盖
- 表演性和抒情的意蕴
- 芳帙青简，绿字柏熏：六朝与初唐物质文化的一个侧面
- 一、南北朝文学与物质遗产的奇特反差﹕作为文本帝国的南朝
- 二、“一个真正的收藏家”：文本的物化
- 三、作为物质载体的文本，和作为容器的文本来源
- 陶渊明的书架和萧纲的医学眼光：中古的阅读与阅读中古
- 一、中古士人的书单
- 二、中古的阅读方式
- 三、从历史上的阅读到历史主义的阅读
- 结语
- 诸子的黄昏：中国中古时代的子书
- 一、“一家之言”：中古时期的子书写作
- 二、文本存亡给我们的教训
- 三、在公元五世纪到底发生了什么？
- 四、“金楼子”
- 结论
- 《玉台新咏》与中古文学的历史主义解读
- 一
- 二
- 三
- 结语
- 庾信的“记忆宫殿”：中古宫廷诗歌中的创伤与暴力
- 一、对既有诗歌类型及写作常规的变形（之一）：王昭君
- 二、对既有诗歌类型及写作常规的变形（之二）：边塞诗
- 三、魂与影：宫体之追和
- 错置：一位中古诗人别集的三个清抄本
- 王绩与他的两位编者
- 陆淳的真正编选标准探赜
- 删除庾信
- 结语
- 影子与水文：关于前后《赤壁赋》与两幅赤壁图
- 一、影子
- 二、前后镜
- 三、“苏子”的双身
- 四、被置换的明月
- 五、畸零人
- 六、“听其所止而休焉”
- 七、水文
- 有诗为证：十九世纪的诗与史
- 一、“如此遭逢如此诗”：刀痕与鲜血在文字中的隔离
- 二、 “叹息遂成诗，因之传不谖”：现实与表现之间的裂缝与伤疤
- 三、“南云幻苍狗，刻画总难真”：文字的支解与自我的支离
- 四、结语
- 会说话的伤口：晚清抄本《微虫世界》中的创伤记忆
- 一、“记忆”的结构
- 二、书写创伤
- 三、受创的文本
评分及书评
- 给这本书评了5.0勿使惹尘埃
关于校勘，宋敏求之父宋绶有个比喻，“校书如拂尘，旋拂旋生”，“尘几录” 的灵感或许便来自那句 “时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。作为田晓菲的学术成名作，这本书在观点上可谓独特，她意在用陶渊明证明，手抄本世界存在大量的讹误，作者完成作品之后会失去对原作的控制，而原作在流传的过程中，就会不断被改写，演绎，甚至偏离了最初的轨道。“我们没有一个权威性的陶渊明，却拥有多个陶渊明。” 在落满灰尘的几案上，学者不停拂拭其上的尘埃，想要看到真相，而更多的尘埃在不断地生成，落下，但学者并未停下手上的动作，因为拂尘是她的使命，她的工作。
出版方
南京大学出版社
南京大学出版社是南京大学主办的综合性大学出版机构，自1984年成立之日起，就秉承“学术立社、品牌兴社”的出版理念， “昌明国粹、融化新知”的出版宗旨，坚持以精品出版为“魂”、学术出版为“本”的经营思路，形成了自身在高品位学术专著、高校精品教材、传统思想文化出版、国外学术名著译介等方面的出版特色，是中国传统思想文化出版高地，中华民国史出版重镇，国外学术前沿重要译介平台。迄今出版的万余种图书中，多种图书获得了包括中国出版政府奖、中华优秀出版物奖等在内的各类图书奖项。
