纸质书看的人越来越少了，小时候家里的《金瓶梅》肯定是要藏起来的，而现在某宝上不断降价，几个版本的纸书堂而皇之的放在书架上，只有落灰，现代人很难有完整的事情去翻大部头，和孩子议论著名美剧，年轻人说太长了。（个人推荐新加坡南洋出版社的崇祯本，横排简体）本书台湾人讲书比较亲民，蒋勋讲红楼梦起码对红楼阅读有推动作用，这部书也一样，读过《金瓶梅》的可以收听，当朋友间读书会闲谈，没读过的，开车和跑步的时候收听，让你有兴趣去翻动这部人世间的百科全书，名著就是可以反复读的书，不同的年龄和心境，读起来有不同的感悟，好书读起来希望也能有 “同好” 分享。《金瓶梅》描写的年代也正是商业发达鼎盛时代，充满了算计和挣扎，中国历来人口众多，最大特点就是人与人之间的内卷，其他四大名著还有些情感描述，《金瓶梅》完全的人间内卷白描，人情往来交往，400 多年没有本质变化，让人一叹。

《金瓶梅》写了欲望和道德的对抗，最后道德溃败，欲望胜出。每个人都有自己的复杂性：潘金莲不再是天生淫妇，在欲望的驱使下步步黑化；西门庆的性格非常丰富，既有商人的精明，又有欲望顽主的放纵和不知敬畏，同时还有天真软弱的一面；武大也不再是单纯的受害者，他也有自己的小心思小算盘，张大户来找潘金莲，他能忍耐，而潘金莲和西门庆偷情，他却受不了郓哥的激将去捉奸；武松这个《水浒传》中的大英雄，也暴露了冷酷无情的另一面……《金瓶梅》里，每个人都不是扁平的，都有自己的心思和欲望，有复杂的人格。然而，复杂正是成人世界的本质，尊重欲望也是社会的进步。《金瓶梅》里，还有商业和城市社会孕育的新型人际关系：潘金莲的街坊们，王六儿的邻居们，都不关心她们从哪里来，干了什么事，看上去很冷漠，没有传统农业社会人与人之间的脉脉温情。但这样的人际关系也意味着相互之间有清晰的边界，这是商业和城市带来的巨大转变。传统文学赞美的忠仆、忠臣、兄弟情谊，虽然温情脉脉，但往往存在人身依附关系，边界感非常模糊，每个人都没有自己的私生活。就像《水浒传》很喜欢捉奸，偷情的都被杀了，李逵更是把狄太公的女儿和情人砍成了好几截。但在《金瓶梅》里大家对别人的私德不再兴趣满满，这其实是社会的进步。《金瓶梅》里的人际关系，虽然不那么美好，充满交易，但不用一言不合就拔刀相向，普通人也能靠做小生意养活自己。从这个角度来理解《金瓶梅》，就不会一味谴责应伯爵薄情，而是看到他的新角色，新分工，从而对人性对社会有更深刻的理解。在《金瓶梅》描绘的商业社会里，草根小民也可以活下去。只不过这个社会没有什么精神高度。西门庆的所有关系，包括结义兄弟、亲戚，两性关系，都是交易的，建立在金钱的基础之上，他跟其他人、跟这个世界，无法建立更高级更持久的情感联系。书中的人也个个忙着赚钱，只在欲望的层面上生存，活得盲目，死得糊涂，没有反思能力，更谈不上觉悟。

《金瓶梅》被贴上了太多标签，多数人一致认为 “搬不上台面”。作者的解读既贴着书中人物又有自己独特的见解。可以一读。