宋慈和他的洗冤集录基本算是中国，乃至全世界最早的成系统的法医勘察、检验尸体的专业书籍，他可以说是中国法医的鼻祖。他在中国现代法医眼中，地位有多高呢？按照一位专业法医的说法，大约是鲁班在中国木匠中的地位，阿基米德在物理界的地位。《洗冤集录》中相当多的认识和方法，在今天看来都是正确的、科学的，很多知识直到现在仍然在使用。如辨认刀伤是生前伤还是死后伤，是自杀还是他杀；对溺死尸体，辨认是生前入水，还是杀死后入水；对烧死尸体，辨认是被火烧死，还是死后焚尸，都是从死者受伤时，其肌肉、血液、各种组织是否还有生理功能来判断的，这与现代法医学上辨认生前伤还是死后伤所依据的 “生活反应” 原理是完全符合的。书中还收录了一部分自缢、溺水、中毒、中暑、冻死的急救方法；其中救治缢死用的人工呼吸法，仍然是今日救治自缢、溺水、触电的主要方法之一。《洗冤集录》的后半部分还搜集了大量不同死亡方式的检验要点，比如：受杖死、针灸死、塌压死、外物压塞口鼻死、牛马踏死、雷震死、虎咬死、男子作过死等等，应该是几乎囊括了古时能想到的所有死法了。。。。此外，还有大量篇幅强调了司法检验官员必须及时准确、认真负责，严肃谨慎，亲临现场，亲自检视，严格遵守检验制度，进行多方面的调查研究，绝不可敷衍塞责。这些也是今天的法医工作者应该遵循的工作原则。不可否认的是，受到当时条件和思想认识的局限，确实也有一些不科学的地方，最主要的原因是古时候没有系统的尸体解剖，对很多人体深处结构的认识就是不正确的，再加上经常把一些特例当作共性来看待。但是瑕不掩瑜，作为一部 700 多年前的法医学专著，其正确而科学的内容要远远大于有缪误的小瑕疵。看完整部《洗冤集录》，不由自主的感慨，确确实实的细致入微，包罗万象！