这本两晋南北朝史，是吕思勉老师的著作里面我读的最辛苦的一本了。首先是对这段历史真的没有太多研究，其次是朝代更替太快；出场人物众多，梳理人与人、国与国、南北之间的各种纷争关系网络，著实花了不少时间去查阅相关资料，每天至少花三个小时，还要读半个多月，且即使看完，感觉都还有许多关系没有理顺，多不懂的地方只能先看过去，先来个不求甚解，囫囵吞枣吧😂

这是一部以特殊线索贯穿起来的东晋政治史，它起于公元 317 年司马睿在江南称帝，重建司马氏政权；止于公元 420 年刘裕篡晋，建立刘宋政权，基本囊括了这 104 年间中国南方政权东晋的重大政治事件和重要政治人物的兴衰沉浮。这段历史的核心线索就是 “门阀政治”。田余庆先生认为，“门阀政治，是指士族与皇权的共治，是一种在特定条件下出现的皇权政治的变态。它的存在是暂时的，它来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。… 严格意义的门阀政治只存在于江左的东晋时期，前此的孙吴不是，后此的南朝也不是；至于北方，并没有出现过门阀政治。” 也就是说，门阀政治与东晋政权相始终，自东晋始，在东晋终。那么，什么叫做士族呢？士族出现在魏晋时期，“是历史地形成的一个社会阶层”。属于这一阶层的家族，其子弟天生享有按家族门第高下以不同的起家官职进入仕途的特权。当然，家族门第赋予个人的只是一场入场券，它所决定的是一个人仕途发展的起点，至于这个人能发展成什么样儿，还要看能力，看运气。正是在这个意义上，士族不同于封建贵族，他们仍然是皇帝的官僚。士族是皇帝赖以统治国家的主要政治力量。士族掌握着思想文化。士族之外的普通良民称为 “庶族”，士族与庶族之间不通婚。这个 “历史地形成 " 的社会阶层，进入隋唐以后又 “历史地” 消亡了 -- 首先失去的是政治权力，然后是进入仕途的特权，最后剩下的这一点承自祖先的惨淡荣光，和在现实世界中的虚弱骄傲，到唐代后期，经过黄巢大起义的涤荡，基本上烟消云散尽。