01 快三百页的一本书，看了一个月的时间。突然想起一句话：“以为它是青铜，结果却是王者星耀”。刚开始看目录的时候，我以为是几个关于 “孤独” 的故事，估计会很快地把它看完。谁知，看完了其中的一个故事，发现其中的内容不仅会引发人进行深层次的思考，还附带了很多的专业知识。看了一下书的封面，此书被定义为 “社会科学”。最终便是，不敢跳跃式地看，我能做的便是一点一点地看，一点一点地吸收，一点一点地记录。孤独，这个词，每个人在每个年龄阶段都曾有过。只是，有的时候，它来得太突兀，甚至于我们一开始都不知道我们的症状便是遇见孤独，害怕孤独，甚至会做出一些避免孤独的行为。哪怕这些行为是不好的，不对的，甚至于和整个社会的道德标准是相悖的。孤独是什么呢？就像书中所说，很多学者近年来把它当成一个专题来研究，其中的方面便包括：孤独是什么？孤独是怎么来的？孤独有什么危害？孤独是好还是坏？……. 也是到了近几年，或许是因为年纪的原因，又或者是一个人到了一定的年龄，思考的方向也开始发生改变，我开始去关注关于 “孤独” 的话题，更多的，有时候我在现在的 90 后，00 后的身上，看到了曾经一些出现在自己身上的孤独，只是，当时的自己，并不知道原来那样的经历是孤独，那样的行为选择是为了逃避孤独，而后来的理性却是我不再害怕孤独了，我找到了认可自己的方式了。开篇的第一篇文章便叫做《孤独的城市》，其中最令我印象深刻的便是这句话：“无论身处何地，你都可能感到孤单，但生活在一座城市里，被数百万人围绕着，又会催生出一种别样的孤独的滋味。” 现代的建筑，则是把家庭分割在一层又一层的楼房里，之后关上那扇门，屋里和屋外便是两个没有关联的世界。我们在收获隐私和安静的同时，实则也是切割了联系。久而久之，我们的意识会默认这种选择，然后一个有一个变得孤独，哪怕是身处在人流中，你依旧觉得没有安全感。之后，人便渐渐变得不快乐，而不快乐的原因就是，人们对亲密关系的需求得不到满足。所谓亲密关系，不仅仅是指血缘上的亲密，还有便是人与人的联结，信任以及交心。造成这种情况的原因，从目前的情况来看，是社会性的，集体性的，而不单单是其中某个人的选择。这是社会发展进步，人类的各项需求不断得到提升，同时对个人需要的要求变更之后，一定会出现的现象。就像 “马斯洛的五大需求理论” 说的那般，当一个原本的生存需求是解决温饱的时候，那么他需要的便是解决温饱的满足。慢慢地，当他不再为温饱问题烦恼的时候，那么他就会思考，之后我有需要什么呢？人类的五大需求，都是递增的，当一个需求被解决，那么便会向下一个需求前进。最终要满足的便是，精神，物质，社会各方面都满足。若是到了那一天，世界肯定是美好的。孤独这种模式，在每个时代都是存在的，只是看那个时代的背景，个人的需求中，是哪一个层面占主导地位。举个例子来说，在父母那一代的人，社会并没有十分进步，手机，电视还未普遍，教育也都是差不多，房子也还没像现在这般贵，人与人的人际关系也比较简单纯粹，因为快乐比较容易，两个不爱的人可以步入婚姻并且保持这种婚姻关系很多年…… 但是，时间来到 21 世纪，这一切太难了。车水马龙里，我们都掌控不了变化的变，我们接收了很多大爆炸的消息，我们焦虑了…… 然后我们觉得被孤立，总是觉得很孤单。02 当人开始意识到自己很孤独的时候，第一反应便是觉得这是一件很丢人的事情，我曾经也这样认为过，因为别人不孤独就你孤独了。更多的是，在别人都没错的情况，你自己也会觉得自己错了，哪怕你没错。就像作者在《玻璃之墙》中提到，“孤独是种什么样的滋味？它如同饥饿感：就好像你周围的每个人都准备好了要去吃顿大餐，只有你还饿着肚子。它令人感到羞愧和惊慌，渐渐地，这些情绪会向外辐射，让那个孤独的人变得更加孤立和疏离。甚至无时无刻提醒着你，你是一个失败者。” 回头看看自己走过的那些时光里，每个年龄层的我们都经历着这样的感觉。青年的时候，我们可能因为敏感而变得孤独；成年后，我们可能因为信仰变得孤独。平凡的我们对于这样的孤独总是无所适从，而敏感的艺术家们则把他们遇见的孤独投射到他们的作品之中，这也解释了，为何有些作品看着让人觉得被治愈，而有些作品看着总觉得很压抑。其实，这其中包含的便是作者的心情。据说，在孤独的画作里，当属霍珀的画。其中作品所选的角度，颜色，背景，都在传递着当时作者关于这个世界的观察和思考。关于孤独的作品，不仅有绘画，还有摄影，电影，文学，艺术品等等。19 世纪末的西方国家，在经历过二战后，经济的发展速度在全世界是跑在前沿的。也是在这样的背景之下，很多的其他问题也出现了，这其中也包括大背景下的社会层面，通过那个时代的艺术家们留下的作品，我们看到了进化史中的进步和对传统的批判。路永远都是向前走的，只是，我们很多时候也不能忽略中间出现的各种小片段的存在。而由于独孤引发的焦虑，不理解，攻击，甚至对人造成的打击而引发的变异，都是在前进过程中不可避免会出现的。书中的每一个故事，都有着各自关注的一个领域。主人公的是非曲折我们无从评判，但是不能否认，他们给我们留下了开智的启示。但是不可否认，过度的孤独，对一个个体的身心会造成不可避免的伤害。因为孤独，所以越想保护自己；因为独孤，所以越想不独孤；因为独孤，所以更需要陪伴。而用中国的文化来说，“物极必反”。任何事情的过度便会带来偏执。而偏执过了度，便成了一种病态的占有欲。而这样的一种心态，最终会毁掉一个人，因为他一直都陷在这样的漩涡里，自己的需求得不到满足，可是他又不想放弃，久而久之，易成疯癫。03 我的工作，是每天都要面对一群朝气蓬勃的年轻人，而这些年来，让我印象最深的便是他们的价值观的改变，甚至于，渐渐地我发现我快要理解不了他们了。而其中不可避免的问题，便是他们的这一代人的孤独问题。或许在我遇见他们的这个时间里，他们表现得更多的是迷茫。也曾尝试过通过各种方式，重塑他们的人与人的信任感，但是在做这件事的时候，前期的投入有时候会让自己很抓狂。他们中的大多数，太专注于自己，考虑问题的层面都是自己开不开心。因而，集体意识是我每一年最抓狂的事情。如今的缺失，长大后便是一种人与人的疏离，这是目前能够预测到的结果。关于孤独，书的封面提到：“孤独，是个人的体验，也是群体的困境。” 造成孤独的原因有很多，其中一个便是整个社会的意识层面。我们习惯对于未知的东西充满恐惧，同时又恐惧引发的直接行为便是攻击，想通过这样的方式假装自己很强大。为何说是社会性的呢？就拿书中举的例子，关于艾滋病。当一开始这种病症一开始出现，但不为大家熟知的时候，所有的人避之唯恐不及，甚至会对患者表现出一种极端的排斥，甚至直接把它们关到一个特定的场所，一点一点地看着生命的消失。或许在某一刻，做这件事的人会觉得自己是对的，而错的是病患。所以书中说到一个观点，患病的人，最终死亡的原因不仅仅是病痛的折磨，还有的便是社会自发形成的 “别隔离” 的孤立感。这样的问题，现象，在很多社会层面都发生。比如，当你遭遇一个有家暴倾向的丈夫时，你选择一直忍受，因为大家说不能离婚，离婚对一个女人来说太惨了。所以，你一直就这么忍着，受着，可是有时候妥协不一定带来好的结果。不管你承不承认，很多时候我们都是活在这样的圈圈里，替我们选择不是我们真实的想法，而是别人的想法，社会的想法。若是你选的不一样，你不仅要承受选择的结果，还要承受社会对于你的选择的评判。孤独还有另一个成因：高新科技。社会进步，科技发达，有人或许会问，孤独的话就多交朋友好了。而如今，我们也会遇见这么一个尴尬的场景：通讯录成千上百个人，真有个什么事的时候发现一个都没法找。我们抱着手机，电脑，一遍又一遍刷着成千上万条信息，像一个窥屏者窥探着世界，但同时却也拒绝进入。古人所说的 “两肋插刀” 情谊形成的前提是，你得真的为朋友真的插过刀。如果没有，其实也就没必要说别人找你帮忙的时候，没人愿意帮你。其实，这就是我们的社会，我们的城市，我们的孤独。孤独过头了，变成了一种疾病。缓解孤独的方式，其中之一便是和自己友好地相处。为何你会对外界，他们充满各种期待？原因之一便是你不会和自己相处，你了解真正的想法，你太过于追求外界的认可而却从来不认可你自己。当一个人自己都没办法接受自己最真实的自己，又谈何不孤独呢？另一个便是，学会理解。很多人都有的毛病之一便是总是对他人有着高标准，而对自己是无下限。所以，总是很喜欢批判别人的人生，别人的选择，不管这种批判是否有理。很多时候，造成一个人悲剧的原因里，有他自己的原因，更有着来自路人甲乙丙的批判。而我想说的，面对孤独，接纳为先，之后便是和自己好好相处，这是解决一个人面临的孤独感最直接的方式。中国的古人说：“独处守住心”，先人的智慧在多年以前便告知我们，如何与孤独更好地相处。因而，“慎独” 便是我们每个人人生的必修课。