主编推荐语

作者试图以康德的两种自由概念为基础，探讨康德式善人的基本维度。

内容简介

本书稿为复旦大学博士论文。当代的德性伦理学运动对所谓以行为而不是行为者为中心的规范伦理学进行了抨击，但仅仅作为一种抨击不但无法带来真正的“复兴”却注定产生更大的混乱与倒退。实际上，康德伦理学既研究行为，也研究行为者；既研究善，也考虑到了善人。善虽然是个超验世界的超验理念，但善人是个经验世界（现象界）的存在者，他既要通过积极的自由证明其为本体界存在者的地位，更要以一个道德主体的身份，在与根本恶的斗争中，使基于法则而行动的能力成长为坚定的德性与品格，将本体界的自在存在在经验世界中实现出来。

本书第一章：消极自由意义上的善人；第二章：积极自由意义上的善人；第三章：理性事实学说对两种自由的证实及其限度；第四章：两种自由融合意义上的善人；第五章：伦理共同体意义上的善人；第六章余论：马克思与自由之实现。

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