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主编推荐语

中国美术史国际权威学者柯律格经典著作,以最前沿的学术观念盘整中国艺术史脉络。

内容简介

中国的艺术历史悠久且门类众多,但如此丰厚的传统以往并未获得西方学者足够的理解,比如他们多聚焦于欧洲文化所看重的绘画和雕塑,而忽视了像书法这类非常重要的艺术形式。这一情形近来才有所改观,柯律格的《中国艺术》正是该领域突破性的成果。

作者指出,任何关于“中国艺术”的定义都存在诸多的异常现象和内在矛盾。因此,他反对从既定的概念出发,他要追问的是:古代中国的“艺术”究为何物?它们是在何时,又是怎样成为“艺术”的?本书关注的作品有的在创作的当时就已被视为艺术品,而另一些作品的艺术身份则是后来的时代所强加的。有别于一般艺术通史以时间为序的写法,柯律格将中国艺术放在更为宽广的历史文化背景中,划分为陵墓艺术、宫廷艺术、寺观艺术、精英分子的艺术,以及在市场中买卖的艺术等不同形式,加以多种语境的考察。这部讲述从新石器时代到20世纪70年代中国艺术的著作,从独特的视角,重新盘整了中国艺术史的脉络,并生发出诸多新的学术课题。

目录

  • 版权信息
  • 作者简介
  • 导言
  • 第一章 墓室艺术
  • 新石器时代至青铜时代: 前2500—前200年
  • 第一帝国: 前221—220年
  • 北方和南方: 220—589年
  • 墓室雕塑: 400—650年
  • 第二章 宫廷艺术
  • 唐至宋初: 618—960年
  • 北宋宫廷艺术: 960—1127年
  • 南宋宫廷艺术: 1127—1279年
  • 元代宫廷艺术: 1279—1368年
  • 明代宫廷艺术: 1368—1644年
  • 清初宫廷艺术: 1644—1735年
  • 乾隆时期: 1736—1795年
  • 晚清宫廷艺术: 1796—1911年
  • 第三章 寺观艺术
  • 早期佛教艺术
  • 佛教艺术: 约450—约580年
  • 隋(581—618)唐(618—906)的宗教艺术
  • 北宋宗教艺术: 960—1127年
  • 南宋宗教艺术: 1127—1279年
  • 南宋僧人与文人
  • 元代佛教艺术: 1279—1368年
  • 14—15世纪的宗教绘画
  • 明代宗教艺术: 1368—1644年
  • 清代宗教艺术: 1644—1911年
  • 第四章 文人生活中的艺术
  • 文人艺术——书法
  • 北宋的艺术与理论
  • 南宋(1127—1279)和元(1279—1368)
  • 明: 1368—1644年
  • 董其昌的艺术和理论: 1555—1636年
  • 17世纪和明清转型
  • 清: 1644—1911年
  • 19世纪
  • 第五章 艺术市场
  • 宋元时期: 960—1368年
  • 明(1368—1644): 绘画
  • 明(1368—1644): 印刷
  • 明(1368—1644): 纺织品和手工艺品
  • 晚明绘画中的业余与职业问题
  • 清: 1644—1911年
  • 版画与透视图
  • 19世纪的上海
  • 中华民国
  • 中华人民共和国的艺术
  • 20世纪70年代之后的中国艺术
  • 插图一览表
  • 参考文献
  • 大事记
  • 索引
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评分及书评

4.5
4个评分
  • 用户头像
    给这本书评了
    4.0
    跳出中国看中国艺术

    外国学者眼中的中国艺术,从体系建构开始就显得不一样。从不同应用场景切入,换了个视角看待艺术在中国人生活中的变化。让中国艺术显不那么清高。更贴近了生活一些。大量详实的艺术作品作为案例,按照独立应用场景进行了分类,初一看有点挑战和体系难明,但拎清楚了逻辑后会觉得对中国艺术的理解有了多角度的新认知。

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    出版方

    世纪文景

    2002年6月,上海世纪出版股份有限公司在北京成立其分支出版机构世纪文景,全称北京世纪文景文化传播公司。文景致力于立足“社科新知、文艺新潮”,阅读未来。