4.8 用户推荐指数
哲学与宗教
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137千字
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2015-07-01
发行日期
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主编推荐语
尼采后期的重要作品，浓缩尼采思想的精髓。
内容简介
本书是德国哲学家尼采的著作之一，又名《快乐的科学》。书中对诸如生命、个体与群体能、爱情、文艺、哲学、科学、道德、法律、宗教、社会发展等问题都进行了简明而深刻的论述。
尼采用格言隽语的形式，以明快的节奏，分五部分阐释了他的哲学思想，语言优美，寓意深刻。
尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。
目录
- 版权信息
- 译序
- 嘲谑、阴谋与报复
- 一 邀请
- 二 我的命运
- 三 无惧
- 四 对话
- 五 致贞洁者
- 六 世俗之智
- 七 手册
- 八 第三层疮痂
- 九 我的玫瑰
- 十 轻蔑者
- 十一 谚语
- 十二 致爱光者
- 十三 致舞者
- 十四 勇者
- 十五 迟钝
- 十六 精益求精
- 十七 雄辩者
- 十八 狭窄的灵魂
- 十九 玩弄女性者
- 二十 值得一思
- 二一 谨防高傲
- 二二 男人与女人
- 二三 注释
- 二四 悲观的医疗
- 二五 一个请求
- 二六 我的残酷
- 二七 彷徨者
- 二八 勉励初学者
- 二九 自我为中心的行星
- 三十 邻近
- 三一 伪装的圣者
- 三二 奴隶
- 三三 孤独者
- 三四 塞涅卡，一个高贵的人
- 三五 冰块
- 三六 早期的作品
- 三七 慎重
- 三八 虔诚的人如是说
- 三九 夏季
- 四十 不嫉羡
- 四一 赫拉克利特学说
- 四二 过于拘谨的警语
- 四三 忠告
- 四四 通过
- 四五 众神
- 四六 评厌烦者
- 四七 坠落
- 四八 大自然的静寂
- 四九 哲人之言
- 五十 一个虔诚的心愿
- 五一 他失去了头脑
- 五二 书写的脚
- 五三 人性，一切太人性的
- 五四 致读者
- 五五 现实派画家
- 五六 诗人的虚荣
- 五七 尝试抉择
- 五八 歪曲的鼻子
- 五九 笔在删涂
- 六十 崇高的灵魂
- 六一 怀疑论者的话
- 六二 瞧！这个人
- 六三 星的道德
- 卷一
- 1 诠释存在意义何在的导师
- 2 理智的良知
- 3 高贵和卑贱
- 4 人类的自我保存本性
- 5 绝对的责任
- 6 尊严的失落
- 7 辛勤劳作
- 8 没有意识到的德行
- 9 我们的冲力
- 10 人类文化的隔代遗传
- 11 意识
- 12 学问的目的
- 13 力量意识论
- 14 什么叫爱
- 15 远看
- 16 越过木板
- 17 贫穷的刺激
- 18 古代的骄傲
- 19 罪恶
- 20 愚昧的尊严
- 21 致无私的教师
- 22 上帝是为国王而存在的
- 23 腐化的特征
- 24 不同的不满
- 25 知识并非先天注定的
- 26 什么是生存
- 27 自我舍弃者
- 28 被至善所伤
- 29 危险的说谎者
- 30 名人的喜剧
- 31 商业与高尚
- 32 不受欢迎的门徒
- 33 讲堂之外
- 34 历史学家的藏匿
- 35 异端与巫术
- 36 遗言
- 37 三种错误的观念
- 38 力量爆发的人
- 39 改造审美眼光
- 40 缺乏高贵风貌
- 41 无悔
- 42 工作与无聊
- 43 法律背叛什么
- 44 信念的动机
- 45 伊壁鸠鲁
- 46 神话比科学更让人惊讶
- 47 热情的压抑
- 48 苦恼的知识
- 49 雅量与相关的性质
- 50 孤立的辩论
- 51 真实感
- 52 别人对我们知道多少
- 53 善之源起
- 54 表象的意识
- 55 什么使人变得高贵
- 56 受苦的欲望
- 卷二
- 57 致实在论者
- 58 只能做个创造者
- 59 我们艺术家
- 60 女人与对远处的影响
- 61 向友情致敬
- 62 爱情
- 63 音乐中的女人
- 64 怀疑论者
- 65 奉献
- 66 弱者的力量
- 67 自我掩饰
- 68 意志与顺从
- 69 报复的能力
- 70 男人的女主子
- 71 论女性的贞节
- 72 母亲
- 73 圣者的残酷
- 74 失败者
- 75 第三性
- 76 最大的危险
- 77 心安理得的动物
- 78 我们应该感谢什么
- 79 缺点的魅力
- 80 艺术与自然
- 81 希腊人的尝试
- 82 非希腊式的才气
- 83 翻译
- 84 诗的源起
- 85 善与美
- 86 戏剧
- 87 艺术家的自负
- 88 热心追求真理
- 89 现在与从前
- 90 灯光与影子
- 91 留心
- 92 散文与诗
- 93 “但是，为什么你要写？”
- 94 死后的成长
- 95 康福德
- 96 两个辩论家
- 97 作家的争辩
- 98 向莎士比亚致敬
- 99 叔本华的信徒
- 100 学习尊重
- 101 伏尔泰
- 102 给语言学者的话
- 103 德国的音乐
- 104 德国的语文
- 105 德国艺术家
- 106 如鼓吹者般的音乐
- 107 我们对艺术的最高感激
- 卷三
- 108 新的奋斗
- 109 留心
- 110 知识的起源
- 111 逻辑的起源
- 112 因果
- 113 有毒的学说
- 114 道德的扩延
- 115 四种错误
- 116 群体的直觉
- 117 良知的群体刺痛
- 118 善意
- 119 反对利他主义
- 120 灵魂的健康
- 121 毋庸争执的生命
- 122 基督教中道德怀疑论的要点
- 123 知识并非只是工具
- 124 无限的范畴
- 125 上帝存在的条件
- 126 疯子
- 127 反对基督教
- 128 危险的果断
- 129 神秘的诠释
- 130 基督教与自杀
- 131 格言
- 132 祈祷的价值
- 133 悲观主义者成了受害者
- 134 最古老的迷信余波
- 135 罪恶的起源
- 136 选民
- 137 比喻
- 138 基督的错
- 139 情欲的色彩
- 140 太过于犹太的
- 141 太过于东方的
- 142 乳香
- 143 多神论的最大效用
- 144 宗教战争
- 145 素食主义者的危险
- 146 德国人的希望
- 147 问题与答案
- 148 宗教改革的起源地
- 149 宗教改革的失败
- 150 对圣者的批判
- 151 宗教的源起
- 152 最大的改变
- 153 诗人
- 154 另一种危险的生命
- 155 我们的欠缺
- 156 最有力的人
- 157 说谎
- 158 不自由的特性
- 159 美德有其时尚
- 160 与美德交媾
- 161 致时代的崇拜者
- 162 自我本位
- 163 胜利之后
- 164 寻求静息的人
- 165 舍弃的快乐
- 166 在属于自己的社会中
- 167 厌世与博爱
- 168 关于病人
- 169 公然的敌人
- 170 跟随群众
- 171 声名
- 172 嗜好的误解者
- 173 真正博学与故作博学
- 174 离异
- 175 关于雄辩
- 176 怜悯
- 177 论教育
- 178 致道德启蒙运动
- 179 思想
- 180 自由人的风光
- 181 带头与跟从
- 182 离群索居
- 183 美好将来的音乐
- 184 正义
- 185 贫穷
- 186 惭愧
- 187 无礼的表达
- 188 工作
- 189 思想家
- 190 面对赞颂者
- 191 反辩护
- 192 好人
- 193 康德的玩笑
- 194 “心灵开放”的人
- 195 可笑的
- 196 听觉的极限
- 197 小心
- 198 骄傲者的苦恼
- 199 大方
- 200 笑
- 201 喝彩
- 202 挥霍者
- 203 愚人急中生智
- 204 乞丐与礼貌
- 205 需要
- 206 雨中沉思
- 207 嫉妒的人
- 208 伟大的人
- 209 一种寻找理由的模式
- 210 勤奋的节制
- 211 秘密的敌人
- 212 不要让自己受蛊惑
- 213 幸福之路
- 214 有信即得救
- 215 理想与物质
- 216 声音的危险
- 217 因与果
- 218 我的反感
- 219 惩罚的目的
- 220 牺牲
- 221 体谅
- 222 诗人与骗子
- 223 感官的替代
- 224 动物的批判
- 225 顺其自然的人
- 226 怀疑者与其风格
- 227 谬论
- 228 仲裁人
- 229 固执与忠诚
- 230 缺少含蓄
- 231 努力用功的人
- 232 人生如梦
- 233 最危险的论调
- 234 音乐家的自我安慰
- 235 气质与性格
- 236 推动群众
- 237 有礼的人
- 238 没有嫉妒
- 239 不快乐的人
- 240 在海岸上
- 241 艺术家与作品
- 242 属性
- 243 “善”与“恶”的源起
- 244 思想与文字
- 245 以选择来赞美
- 246 数学
- 247 习惯
- 248 书籍
- 249 知识寻求者的感叹
- 250 罪恶
- 251 误解受苦者
- 252 宁可欠债
- 253 浪迹如归
- 254 排除困窘
- 255 模仿者
- 256 表皮
- 257 亲身体验
- 258 否认机遇的人
- 259 远离乐园
- 260 一加一
- 261 原创力
- 262 永恒的见地
- 263 无关虚荣
- 264 我们的行为
- 265 至高无上的怀疑论
- 266 需要冷酷的地方
- 267 高瞻远瞩
- 268 什么造就伟大的英雄
- 269 你相信什么？
- 270 你的良知在说什么？
- 271 你最大的危险是什么？
- 272 你还喜爱别的什么？
- 273 你认为谁较坏？
- 274 你认为什么行为最具人性？
- 275 什么是自由的保证？
- 卷四
- 276 新年有感
- 277 个人的上帝
- 278 死亡的沉思
- 279 昙花一现的友谊
- 280 供思索者用的建筑物
- 281 知道如何找出结尾
- 282 步伐
- 283 开辟者
- 284 自信
- 285 精益求精
- 286 离题
- 287 喜欢盲目
- 288 崇高的情愫
- 289 上船
- 290 不可缺少的一件事
- 291 热那亚
- 292 致道德的传道者
- 293 我们的环境
- 294 抗议对本性的污蔑
- 295 暂时的习性
- 296 固定的声望
- 297 反驳的能力
- 298 一声叹息
- 299 我们应该向艺术家学习的
- 300 科学的前导
- 301 沉思者的幻觉
- 302 最喜悦者的危险
- 303 两个快乐的人
- 304 在行动中扬弃
- 305 自制
- 306 伊壁鸠鲁学派与斯多亚学派
- 307 拥护批判
- 308 每日的经历
- 309 走出第七个寂寥之处
- 310 意志和浪潮
- 311 破碎的智慧
- 312 我的狗
- 313 不画殉难者
- 314 新的家畜
- 315 最后一刻
- 316 预言者
- 317 回顾
- 318 痛苦的智慧
- 319 经验的诠释者
- 320 再度会晤
- 321 新的告诫
- 322 一个微笑
- 323 命运的快乐
- 324 平庸的生命
- 325 什么是伟大
- 326 心灵与痛苦的治疗者
- 327 太认真
- 328 对愚蠢的伤害
- 329 闲暇与懒散
- 330 鼓掌
- 331 耳聋比震耳欲聋好
- 332 邪恶的时刻
- 333 了解意味着什么
- 334 我们必须学习去爱
- 335 向物理学欢呼致敬
- 336 大自然的贪婪
- 337 未来的“人性”
- 338 受苦的意志和同情
- 339 女人似的生命
- 340 临终的苏格拉底
- 341 最沉重的负荷
- 342 悲剧的起源
- 卷五
- 343 喜悦的含意
- 344 我们可以虔诚到什么程度
- 345 道德问题
- 346 疑问的注解
- 347 信仰者与对信仰的需要
- 348 学者的源起
- 349 再谈学者的源起
- 350 向人类的笃信致敬
- 351 向僧侣的天性致敬
- 352 为何道德必不可少
- 353 宗教的起源
- 354 “人类的天赋”
- 355 我们的“知识”概念
- 356 欧洲怎么变得“更风雅”
- 357 老问题：“德国人是怎样的？”
- 358 低阶层者对精神的反抗
- 359 报复知识及其道德背景
- 360 两种混淆的动机
- 361 演员的困扰
- 362 我对欧洲阳刚之气的信念
- 363 男女双方对爱情的偏见
- 364 遁世者如是说
- 365 遁世者又说
- 366 浏览一本渊博之书
- 367 如何区别艺术作品
- 368 犬儒学派的讥诮论调
- 369 并存在我们心中的
- 370 何谓浪漫主义
- 371 我们是难以理解的人
- 372 为何我们不是理想主义者
- 373 “科学”的偏见
- 374 我们的新“无限”
- 375 为何我们近似享乐主义
- 376 缓慢宁静的日子
- 377 无家可归的人
- 378 再度自我澄清
- 379 傻子插嘴
- 380 流浪者如是说
- 381 理解的问题
- 382 伟大的健康
- 383 收场白
- 附录： “自由之鸟”王子之歌
- 1 致歌德
- 2 诗人的呼唤
- 3 哥伦布第二
- 4 在南方
- 5 虔诚的碧芭
- 6 神秘之舟
- 7 爱的表白
- 8 没有决心的人
- 9 愚者的困境
- 10 牧羊人之歌
- 11 拙劣诗人的疗方
- 12 我的喜悦
- 13 西尔斯·马莉亚
- 14 给西北风的一支舞曲
- 尼采年谱
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紫云千阅
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