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文学 类型
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284千字 字数
2013-08-01 发行日期
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主编推荐语

针对西方文论面对中国文本无效的情况，在本土理论的框架下，回到文学文本自身，尝试“审美阅读”视野开阔、感受细腻，兼具知识性、趣味性、普及性。

内容简介

本书是作者近年来文本细读理论与实践成果的一个“集锦”，在本土理论的框架下，回到文学文本自身，尝试“审美阅读”，以对《三国演义》《水浒传》《孔乙己》《祝福》《下江陵》《前后<赤壁赋>》《再别康桥》《死水》《记念刘和珍君》《听听那冷雨》等作品的赏析， 引领我们进入丰富多彩的文本世界，展开有趣有味的文学之旅。

目录

  • 版权信息
  • “名家通识讲座书系”
  • “名家通识讲座书系”总序
  • 第一讲 真善美的“错位”
  • 一 假美学的“真”和真美学的“假”
  • 二 想象：假定、自由和苦闷的象征
  • 三 真善美的“错位”
  • 四 恶不必丑，善不必美
  • 五 情感的审美超越实用
  • 第二讲 小说：因果关系、打出常规和情感错位
  • 一 为什么要从文学形式开始？
  • 二 “开端、发展、高潮、结局”模式的荒谬性和“生活的横断面”
  • 三 情节的构成：假定的、独特的情感因果性
  • 四 把人物打出常规，暴露深层心态
  • 五 让同一情感结构之中的人物心理发生“错位”
  • 第三讲 曹操从热血青年变为血腥屠夫的条件：多疑
  • 一 多疑是从美化转为丑化的关键
  • 二 陈宫的眼睛在小说结构中的“错位”功能
  • 第四讲 武松打虎和李逵杀虎
  • 一 武松神性中的人性
  • 二 为什么不能让老虎把武松吃了？
  • 三 从不怕老虎到害怕老虎
  • 四 李逵杀四虎为什么不及武松打一虎？
  • 第五讲 《祝福》：礼教的三重矛盾和悲剧的四层深度
  • 一 八种死亡中最精彩的一种
  • 二 悲剧的凶手：荒谬的自相矛盾的偏见
  • 三 “大家仍然叫她祥林嫂”为什么要特别提出来？
  • 四 “你放着吧，祥林嫂！”这一句话为什么会致祥林嫂于死地？
  • 五 与情节无关的“我”为什么占了那么多篇幅？
  • 六 情节链锁性淡出和人物多元感知错位的强化
  • 第六讲 《孔乙己》：鲁迅为什么最偏爱？
  • 一 为什么让与情节无关的小店员来叙述？
  • 二 “笑”的多重意味的错位
  • 三 平静叙述中的“大家风度”
  • 四 杂文成分对小说构成干扰吗？
  • 第七讲 古典诗歌：比喻、意象、意脉、意境和直接抒情
  • 一 比喻和诗的比喻
  • 二 审美规范形式强迫内容就范
  • 三 诗的意象：意决定象
  • 四 意脉的三种形态和意境
  • 五 推敲典故的片断意脉和整体意境的矛盾
  • 六 意境的“情景交融”和直接抒情的“无理而妙”
  • 第八讲 从李白《下江陵》看绝句的结构
  • 一 为什么杜甫的绝句评价甚低？
  • 二 唐人绝句的“压卷”之作和感知变异
  • 三 为什么不能说轻“心”已过，而要说轻“舟”已过？
  • 四 吴乔：“诗酒文饭”之说
  • 五 杨载：绝句第三、四句的“婉转变化”工夫
  • 六 流水句的功能
  • 七 “诗中有画”的片面性
  • 八 诗中之画应该是动画
  • 第九讲 《念奴娇·赤壁怀古》：苏轼的赤壁豪杰风流和智者风流之梦
  • 一 上片并不是“即景写实”
  • 二 风流：名士风流和豪杰风流
  • 三 智者风流之梦
  • 第十讲 《再别康桥》：无声独享的记忆是最美好的音乐
  • 一 是分析文本还是主观强加？
  • 二 哪里来的“离愁”？
  • 三 从语词还原入手揭示内在矛盾
  • 四 为什么不能放歌而只能沉默？
  • 五 从强烈的感情到潇洒的感情
  • 六 从全过程到凝聚在一个焦点上
  • 第十一讲 《死水》：“以丑为美”的艺术奥秘
  • 一 象征派和浪漫派的不同
  • 二 “以丑为美”的难度的克服
  • 三 闻一多的爱国与反共
  • 四 闻一多的现代格律诗追求
  • 第十二讲 散文：从审美、（亚）审丑到审智
  • 一 “真情实感”论的贫乏和僵化
  • 二 直接归纳：诗的形而上和散文的形而下
  • 三 审美、审丑和幽默的亚审丑
  • 四 审智的高度
  • 第十三讲 古典审美散文赏析原则和方法
  • 一 文本是三个层次的立体结构
  • 二 突破表层意象揭示中层意脉的起伏
  • 三 同类相比：现成的可比性
  • 四 《隆中对》和《三顾茅庐》：文学规范形式的深层分析
  • 五 《小石潭记》和《江雪》：形而下和形而上
  • 六 《岳阳楼记》和《醉翁亭记》：永远忧愁和无限快乐
  • 七 语言节奏的奥妙
  • 第十四讲 现当代散文个案分析
  • 一 鲁迅《记念刘和珍君》：情理交融的悲歌和颂歌
  • 二 余光中《听听那冷雨》：听出整个生命的文化记忆
  • 三 鲁迅《阿长与山海经》的审丑核心词：伟大的神力
  • 四 汪曾祺《跑警报》：在灾难面前的“不在乎”哲学
  • 第十五讲 西方散文：审智与审美的结合
  • 一 培根《谈读书》
  • 二 梭罗《瓦尔登湖》
  • 附录 世纪视野中的当代散文
  • 一 抒情性散文文体的历史选择
  • 二 散文文体意识的失落
  • 三 诗化散文模式和“说真话”背后的危机
  • 四 “真情实感”还是虚实相生？
  • 五 抒情性幽默和冷幽默
  • 六 情智交融的幽默
  • 七 学者散文和余秋雨：从审美到审智的断桥
  • 八 南帆：“审智”散文的历史性崛起
  • 九 相对封闭发展的局限与优越
  • 十 台港抒情的多元诗化
  • 十一 审美、审“丑”、审智：殊途同归
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评分及书评

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出版方

北京大学出版社

北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。