最近对历史热别感兴趣，了解完古代史、又想了解近代史，了解了近代史，又想看看其他国家的历史。为什么开始读历史，就是想把过去的那些事情搞明白，想从历史中学点东西，应了那三问：我从哪里来？要想哪里去？人的变化不能想象，我读书那会学历史，简直就是折磨，100 分的卷子考了 16 分，所有得分都得依靠判断题和选择题，想不明白为啥要让我们背年代。18 几几年，19 几几年，头大！如今，再读历史，又是不一样的感觉，头脑里不断浮现历史的画面，原来那些伟人是这样思考问题。就说这本书吧，中国近代史的 “开山之作”，出版于 1938 年，那时候还在打仗，作者能把问题思考的这么透彻、客观。中国的根本问题其实就是近代化问题，近代化程度决定一个国家的富强程度。一直到邓小平时代我们才想明白，这本书的作者半个世纪前就想明白了。十九世纪中期，中国的国门被外国的坚船利炮打开。中国失去了优越地位，而且远远落后于西方世界。近代化主要是科学化和机械化，还包括民族主义。近代化的早晚快慢以及实行的程度是决定近代国家命脉的重要因素。从日本、俄国和土耳其的例子可以看出，近代化史越早越好，越快越好，近代化决定了一个国家的富强程度。一个国家要实行近代化，前提条件是国家要统一，政权要集中。蒋廷黻还介绍了近代史上出现的抵抗方案以及这些方案的成败得失。我们主要进行了四种复兴的方案实验，分别是：自强、变法、反动、革命。“自强” 就是洋务运动，“变法” 是指康有为梁启超领导的戊戌变法；“反动” 则是指义团运动。“革命”，指孙中山领导的以 “三民主义” 为指导的革命运动。洋务运动是中国近代史上中华民族应付大变局、谋求富强的实践，但最后失败了。自强运动的领袖们，走的路线并不错，失败的原因就在于不彻底。洋务运动的领袖们，接受的是旧式教育，脱离不了中国文化和中国社会的束缚，他们更大的束缚和阻碍是来自时代，时代不容许他们彻底推进他们的改革自强事业。对于康有为梁启超领导的戊戌变法，失败的主要原因就是依靠的光绪皇帝没有实权，改革的措施打击面太广。而义和团运动，是反对近代化的，是开倒车。孙中山领导的以 “三民主义” 和《建国方略》为指导的革命运动，蒋廷黻认为是唯一正确的方案。但是因为孙中山因为没有健全的革命党和革命军来推动，他的救国救民的方案也失败了。

感觉说了又感觉没说。描述的太简单省略了，有种一笔带过的感觉

在读完《中国近代史》一书后，最直观的体验就是蒋廷黻所述的 “近代化发展” 对于国家发展的重要性，同时在这本书中对于中国近代历史有了更佳深刻的了解，而通过这样的了解，不仅仅知道了当时社会的种种问题，也开始思考当今如何才可以不重蹈古代中国的覆辙，让后辈思考复兴中国的方法。