这是一本解读罗尔斯政治哲学理论的书，阅读的前提应该是先读罗尔斯的著作。所以，只能说这次是快速翻过，留待以后有缘再细致研读。

对罗尔斯兴趣的起点是偶尔读到杜俊飞教授关于 “无知之幕” 的讨论，之后罗尔斯的名字就频频出现在近期所读所听的各类书籍中。本书可能是近期阅读罗尔斯的终点。毫无疑问，很大程度上我对罗尔斯的正义原则及周保松的自由人的平等政治理论是认同的。一是认同正义原则第一条即人人享有基本自由，二是认同第二条中包含的帕累托改进设计。只是，上述理论还没有解答我对家长制的疑惑。在普遍意义上，家长制与自由主义的冲突突然存在，尤其在家长制在我国成功实践的背景之下。自由主义者对此问题可能有两种反驳路径，一是认为正义原则是实现理想社会的必要条件，而家长制只是充分条件。二是从长期视角看，由于政府 / 家长能力和理性的限制，其在长期时间维度上极有可能带领社会走向幸福的反面，而自由主义管理之下的社会则始终在正确的道路上缓步前行，所以我们应该选择自由主义。总的来看，第一条路径在对必要性的论证上还存在诸多难点。第二条路径则带有历史终结论或消极的思想且可能存在代际之间是否公平的争议。也许这个问题是关于政治理念选择的根本问题，是价值观的不同，除非基本价值观有改变，否则在这个问题上持不同意见者无法被互相说服。换个角度想，也许这就是左与右的根本分野之一。按照秦晖的理论，左与右无根本的对错之分，理性的社会是在左与右之间摇摆平衡，而非固定在政治光谱的某个点之上。在某种意义上，所谓追求社会平等的自由主义可能是最接近这个平衡点的所在了。