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主编推荐语

本书对中国现代艺术形上学思想进行了系统、深入的研究。

内容简介

本书系统梳理了王国维、蔡元培、梁启超、朱光潜、宗白华、鲁迅、廖青主、刘海粟、辜鸿铭、梁漱溟、冯友兰等人关于艺术(审美)本体论和超越性价值论的相关思想,全面考察中国现代艺术形上学思想的发生谱系、发展过程、基本内涵和主要特征,重点聚焦三组关系,即儒家心性之学与西方现代艺术形上学的碰撞和融合关系、中国现代艺术形上学对新儒家道德形上学的影响和生成关系、中国现代艺术形上学与儒家修身工夫论之关系。

目录

  • 版权信息
  • 引论
  • 第一章 王国维与中国现代艺术形上学思想的发端
  • 第一节 王国维艺术形上学思想的发生背景
  • 第二节 “风乎舞雩”:王国维“境界说”的形上之思
  • 第三节 “境界”的儒学内核及其超越性价值
  • 第二章 “以美育代宗教”:中国现代艺术形上学的激越命题
  • 第一节 美学与美术:涵养心性之学的中国现代变体
  • 第二节 “超脱”与“普遍”:“以美育代宗教”的本土文化立基
  • 第三节 “以美育代宗教”的超越指向:作为审美境界的中庸境界
  • 第三章 从“主静”到“主观”:中国艺术形上学思想与儒家修身工夫的谱系关联
  • 第一节 “主静出倪”与“悠游之趣”:梁启超的儒家静坐法谱系
  • 第二节 从《惟心》到《德育鉴》:梁启超对心学静坐法的发展
  • 第三节 “主观派”:作为艺术和审美体验的静坐
  • 第四节 “美之为物”与“趣味教育”:儒家静坐传统与艺术形上学体验
  • 第五节 艺术形上学与微身体验:传统静坐法的当代发展路径
  • 第四章 “生生的节奏”:中国现代艺术形上学思想的典范
  • 第一节 “艺术的人生观”:艺术的本土现代性价值论
  • 第二节 “四时自成岁”:中国形上学的艺术化特性
  • 第三节 “生生的节奏”:中国艺术形上学的成熟形态
  • 第五章 酒神还是日神:朱光潜与鲁迅对现代艺术形上学的理解差异
  • 第一节 关于希腊精神“静穆”与“热烈”的争论
  • 第二节 “尼采信徒”对酒神形上学的颠覆
  • 第三节 勇士的艺术形上学
  • 第六章 “传统的叛徒”与“世俗的罪人”:黎青主与刘海粟的艺术形上学思想
  • 第一节 “艺术是生命的表现”:刘海粟的艺术形上学思想
  • 第二节 “上界的神明”:青主的艺术形上学思想
  • 第七章 仁的境界:中国现代新儒学的艺术形上学同题
  • 第一节 辜鸿铭“儒学代宗教”之中的艺术和审美之维
  • 第二节 梁漱溟:从“以道德代宗教”到“以美育代宗教”
  • 第三节 冯友兰的“天地境界”:中国艺术形上学的新理学路径
  • 结语
  • 附录 论动画意识与动画形上学
  • 参考文献
  • 后记
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出版方

浙江大学出版社

浙江大学出版社创立于1984年5月,是教育部主管、浙江大学主办的国家一级出版社,承浙大几代学人“求是”“创新”精神,为一个拥有图书、期刊、电子、音像和数字等各类出版资质,出版范围涵盖理工农医和人文社科等多个学科领域,年出版新书1500种以上的综合性出版企业。