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255千字
字数
2021-05-01
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主编推荐语
萃取“六经”原典精华，探求“国学”前世今生。
内容简介
本书以“国学与经学”为题，正蕴涵着两个层面的主题。一方面作者通过分疏“国学”这一概念的渊源与流变，从而提炼出马一浮为“国学”所下的定义——国学主要是研究“六艺”经典的学问，国学的主要内涵即“六经之学”。
在此基础上，作者从“六经”原典中提炼出五组具有永恒意义的价值论理：敬义、和同、诚信、知耻和狂狷，深入剖析，以期这些从中国传统文化精华中萃取的六艺之教，能够涵育出充满“自性的庄严”新时代国民，实现中华文化的复兴。
目录
- 版权信息
- 序论 六经的价值论理
- 一
- 二
- 三
- 第一章 敬义论
- 一、“敬者，人事之本”
- 二、“敬义立而德不孤”
- 三、“礼者，敬而已矣”
- 四、 “人道之极，莫过爱敬”
- 五、“敬字工夫，乃圣门第一义”
- 第二章 论和同
- 一、天下同归而殊途
- 二、君子和而不同
- 三、“先圣后圣，其揆一也”
- 四、“仇必和而解”
- 第三章 原忠恕
- 一、忠恕是孔子的“一以贯之”之道
- 二、忠恕的义理内涵
- 三、“己所不欲，勿施于人”
- 四、“恕者，入仁之门”
- 五、“天地变化草木蕃，不其恕乎”
- 六、“圣人之德，莫美于恕”
- 七、“论古必恕，非宽容之谓”
- 第四章 立诚篇
- 一、“诚者，天之道”
- 二、“美意延年，诚信如神”
- 三、“修辞立其诚”
- 第五章 论知耻
- 一、修身从知耻开始
- 二、“行己有耻”是立身之本
- 三、“礼义廉耻，国之四维”
- 第六章 论狂狷
- 引言
- 一、孔子狂狷思想的革新意义
- 二、秦汉时期的狂直和佯狂
- 三、魏晋士人的诞狂和“理傲”
- 四、从“竹林”到“田园”到“禅林”
- 五、李白和唐代的诗狂
- 六、苏东坡的诗狂和酒狂
- 七、李卓吾“豪杰必在于狂狷”说
- 八、王阳明的“狂者胸次”和“圣狂”
- 九、袁宏道论“狂”为“龙德”
- 十、狂者精神在清代的匿迹和销声
- 十一、晚清民国以来的顿狂与敛退
- 十二、狂之两忌：“狂妄之威”和“举国皆狂”
- 后记
- 第七章 论国学
- 一、九十年代的“国学热”
- 二、章太炎与国学
- 三、章氏的国学“四讲”
- 四、胡适和梁启超的“国学书目”
- 五、二十年代的“新国学”
- 六、历史的“文化创举”能否复制
- 七、国学与国粹
- 八、国学与国故
- 九、国学与现代学术分科
- 十、“国学”立名的考察
- 十一、我的设想
- 第八章 国学辨义
- 一、何谓国学
- 二、国学和西学
- 三、王国维、陈寅恪如何看学问的中西
- 四、国学和分科
- 五、国学的“有用”和“无用”
- 六、国学和宗教
- 七、国学无须“热”
- 八、国学与诗学
- 第九章 国学与施教
- 一、“国学”一词的来历
- 二、现代国学如何发生
- 三、胡适对国学概念的分疏
- 四、马一浮重新定义国学
- 五、马一浮国学论的学科整合意义
- 六、马一浮国学论的立教义旨
- 七、马一浮国学论的施教内涵
- 八、学习国学从《论语》开始
- 附录
- 第一篇 到底什么是国学
- 国学概念的渊源与流变
- 马一浮的国学新定义
- 国学和“六经”的价值论理
- 第二篇 国学与民众相关才有生命力
- 第三篇 国学、传统文化与当代教育
- 一、关于传统文化
- 二、关于国学
- 三、国学、传统文化怎样进入当代教育
- 四、结论
- 第四篇 与友人论国学书
- 第五篇 学兼四部的国学大师
- 一代通儒
- 学兼四部
- 沾溉后学
- 第六篇 公私学校不宜施行跪拜礼
- 第七篇 返归“六经”，承继万古不磨的精神价值
- 后记
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出版方
中华书局
中华书局，全名为中华书局股份有限公司，是中国一家集编辑、印刷、出版、发行于一体的出版机构，于1912年1月1日由陆费逵筹资创办于上海。创立之初，以出版中小学教科书为主，并印行古籍、各类科学、文艺著作和工具书等。同时，中华书局还自办印刷厂，至1937年拥有印刷机械300余架，职工1000余人。1954年5月，中华书局总部迁址北京，1958年改为以整理古籍为主的专业出版社，在整理出版古籍和学术著作方面更有长足的进展，从而享誉海内外。曾出版《中华大字典》《四部备要》《图书集成》《中华百科丛书》等。
