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223千字
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2005-10-01
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主编推荐语
美德是不是知识？这是我们无法逃脱的人类困境，既是道德的亦是政治的。
内容简介
政治哲人的那些纲领性文本之所以举世闻名，是因为它们具有向人们教授美德的教育规划，富于创造性，且经常引发争论。
如果美德证明是知识，按照苏格拉底的著名论述，它应当可以教授；如果不是知识，则不可教授。假如我们断定，美德不是知识，却依然可教，或者，美德是知识，但根本不可教，那么，无论哪一种情况，我们便面临一个难解之谜，而非某一自明的事实，并且无论哪种情况，都需要做大量解释。
柏拉图《普罗塔戈拉》的结论告诫我们，这是我们无法逃脱的人类困境，既是道德的亦是政治的。作者将通过一个重要的例子，并根据他对一般政治哲学史的解读，得出结论：倘若美德可教本质上是悖论，那是因为人的血气本身向政治哲人证明，它既是美德可教的障碍，又是其手段，因此，对任何好的政治，我们都可以根据人的境况合理地有所期待。
目录
- 版权信息
- 论题 美德可教吗？
- 美德可教吗：政治哲学的悖论
- 哲人与城邦：雅法与施特劳斯学派
- 雅法对美国奠基的林肯式维护
- 美国法律与美国政体的过去、现在及未来
- 一、评论者的偏见
- 二、以林肯为书的主题
- 三、作者对主题的处理
- 四、革命，理性和对法律的敬畏
- 五、我们美国宪法之现状
- 六、批评
- 七、结论：我们美国政体可能的未来
- 古典作品研究
- 柏拉图《普罗塔戈拉》发微
- 诗三百篇成书中的时代精神
- 思想史发微
- 《浮士德》批评史一瞥
- 一、观念和寓意：歌德时代对《浮士德》第一部的接受
- 二、基于文本语文学的《浮士德》研究
- 二、从民族主义到纳粹主义的浮士德形象
- 三、战后对浮士德形象的反思及再反思
- 五、宗教和神话视角
- 六、马克思主义的《浮士德》批评
- 七、其他视角及当代概况
- 结 语
- “理”范畴理论模式的道家诠释
- 前 言
- 一、庄子首次赋予“理”以宇宙论意涵
- 二、《说卦》“穷理尽性”在主客架构下的哲学意涵
- 三、王弼、郭象对于“理”的阐发
- 四、成玄英将“理”提升为本体论最高范畴
- 境智相泯之境
- 五、程朱理本论的提出
- 结 论
- 从中日比较思想史的视野论经典诠释的“脉络性转换”问题
- 1.引言
- 2.经典中的概念的形成及其脉络性
- 3.跨文化的思想传播过程中之“脉络性转换”：类型与涵义
- 4.“脉络性转换”中的方法论问题
- 5.结论
- 旧文新刊
- 司马迁及其时代精神
- 一、伟大的时代
- 二、楚文化的胜利
- 三、齐学
- 四、异国情调和经济势力的膨胀
- 五、这个时代的象征人物 ——汉武帝
- 六、司马迁在这一个时代中的意义
- 朱子仁说疏证
- 附 录
- 一、答张钦夫论仁说（《文集》卷八，下同）
- 二、论仁说
- 三、又论仁说
- 四、又
- 书评
- 评诺顿的《施特劳斯和美帝国的政治》
- 一个现代拉比的保罗论 ——评《保罗的政治神学》
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出版方
华夏出版社
华夏出版社是一家综合性出版机构，以专业出版为特色，兼顾大众出版与教育出版，在经济、管理、西方哲学、传播学、社会学、人类学、医学等专业出版门类形成主题系列，规模优势与品牌优势，在图书市场占据较大的份额，在读者中享有良好的信誉和阅读忠诚度。曾系统推出“中国古典小说名著百部”、“中国现代文学百家”，成为文学经典阅读的基本文献。
