不能说宋太宗是庸主，在促成统一，内部治理上他是有功绩的，可以说是能主。但在政治操守上他是不合格的，烛影斧声非法取得皇位。此后为证明其皇位合法性，编造金匮之盟，杀兄弟子侄。更严重的后果是其在继位后，在战略目标不明确，组织不到位的情况下多次发起对辽战争，导致在占尽优势的情况下一败涂地，致使北宋精锐兵力消耗殆尽。在战略上陷入被动，在实力上成为弱势。可以说 “宋朝的积贫之势，主要是在雍熙北征失败后形成的，而宋朝的积弱之势，则是对辽作战的接连惨败所造成的。” 太宗对宋代无法实现完全统一是负有主要责任的。与此同时，为争取文官集团的支持，大肆封官赏爵，导致冗官现象出现并且成为严重问题。重文轻武的源头不在太祖而在太宗，在于其政权合法性不足，需要军功来体现，需要文臣来支持，需要庶族地主阶级的拥护。并刻意折辱边将，背离重文轻武政策严重脱离现实。边将备受歧视，没有主观战斗意愿，一败再败。这些巨大的隐患，使得他为后继者留下了一个，边患四起，起义不断，政争严重的政治局面。可以说，其过至少不比其功小。

结束自唐末以来的兵戈纷乱，防止自己成为第六个短命王朝，这是赵宋立国后必须面对的头等大事。宋太宗赵光义既在内政与外交中继承其兄长的开国规模，确定了国运的基本走向，又给它打上了深刻的个人性格烙印。在作者笔下，宋太宗之多疑、好色、残忍之性格，其好大喜功、刚愎自用、治国无方之庸君形象，跃然纸上，观点鲜明。作者既肯定他继太祖之后完成了统一大业，但也坐实了太宗暗杀太祖的 “烛影斧声” 是历史事实，论证了他的昏庸是宋朝积贫积弱的重要渊源。此书不仅引人入胜，而且特别有助于我们全面深入地理解宋朝历史。

《宋太宗》历史人物真的很难评论。如果你是宋太宗你会怎样做呢？面对一生的大问题，合法性，这个根本性的症结就摆在那里，要保持自己统治的地位这个怎样解决？“金匾之盟” 一道曙光，之后的金匾内容又变成了心病，事态的发展也不都尽人意，就算你是皇帝，这只是对内，所以猜忌，贬谪，重用 “天子门生” 也可以解释清楚。对外，也是为了合法性，就要创建不世之功，统一就成为了唯一解决的渠道。战争最怕的就是急功近利，如果在天时地利人和都不占优的情况下，那失败也就在所难免，再加上刚统一地区的不稳定因素，战乱不断，给后来者留下一个积贫积弱的局面。回到 “斧声烛影” 的现场，是否也是有很多的无奈呢？内心世界不应该只是单单的欲望吧，不过仅从欲望本身就可以解释的清清楚楚，历来都是胜利者的笑声，哪有失败者的眼泪。李煜诗再好，也只是在文学圈有点名气而已。