看到这本书，我不由联想到今年大年初四还是初五，那个 “年轻人断亲” 的话题。关于 “农村悄然出现以家庭为单位的断亲” 话题登上微博热搜，话题阅读量破亿。有学者将年轻人 “断亲” 总结为懒于、疏于、不屑于同二代以内的亲戚互动和交往的一种现象，即所谓的 “不走亲戚”。“断亲” 现象已经引起了学界关注。多位学者发声指出，伴随着城市化与人口迁移流动、社会流动与社会分层、市场经济与社会保障制度的发展、生活压力与内卷以及数字化生存，越来越多的人选择 “断亲”。基于上述研究所得出的结论，那就是 “断亲” 是现代化的结果。如若 “断亲” 是社会现代化进程的一种表征，那么其他同样经历了剧烈社会转型的国家出现类似情况，就不让人感到奇怪了。韩国学者和政策制定者在 21 世纪初就注意到了韩国家庭纽带日渐松弛的情况，它具体表现为避免、推迟、减少、逃避家庭责任和家庭关系，如生育率急剧下降。这本《压缩现代性下的韩国：转型中的家族政治经济学》通过描绘 “压缩现代性下的” 韩国各秩序中的家庭主义特征，解释了当代韩国社会的形成原因以及为何呈现现在这样的面貌。作者张庆燮的核心观点是：因为相较于西方社会来说，韩国传统家庭的掌控力量很大，若是以国家观点来看，韩国政府在此方面的不关注 (低关注度)，许多原本应由国家承担的责任转嫁给了家庭，导致社会问题丛生，韩国政府甚至没有统等应对低生育率的实权部门。而家庭压力的增大，又进而压垮了韩国的年轻人。作者在本书开篇就提到:“种种迹象表明，韩国年轻人正在极力回避家庭关系，和由此带来的负担。”

主要研究素材集中于 2006 年左右或之前的素材