在病毒席卷全球的一年里，我们见证了西方各种体制的失灵，医疗体系的弊病在大瘟疫的冲击下暴露无遗，个人自由在所谓必要的防疫措施面前无限让步，个体的心碎与呼救面对的是官僚体制的顽固与虚伪。为何会如此？官僚主义和懒政是如何养成的？我们是否能够重新设计自己的社会组织方式，重新掌握自由？本书主要论述关于控制论和社会控制方面的知识，第一章大致说明了控制论的基本概念，第二章说明了当代官僚制在控制论看来如何颠倒了这一切，第三章则说明控制论的国家机器如何有可能改善官僚制（转换等式啦），第四章消除大家对科学的误解，第五章强调了控制论社会相比于官僚制虽然依然有压迫，但相对而言更加自由，自由人永远都是受压迫的，因此应该降低此种压迫，第六章则说明了这一社会的模式和愿景：给每人配备电脑，让其说明需求，电脑进行统计学的模型建构，再提供给机构。但似乎除了弛豫时间、多样性、放大器和衰减器以外，好像也没其他太多东西。当然，从好的方向来说，将社会的目的 (?) 从效率转换为多样性的产出是逃出科层制模型的很好的出发点，控制论的社会如果真的如作者所说，那也确实比官僚主义要好很多：官僚主义的根本特色正是全景敞视主义，也就是完整的空间时间和强度划分，它的本义或许是效率、高雅姿态或者社会安全，但最终造成的是所有人对自己的监视。而到了控制社会，人们提供自己的身份数据，由机构构造模型来构造衰减器，从而使得人们充分地继续按照自己的生活方式生活但却处处受到监控，在统计学的角度，这个模型和这个个人的生活习惯是符合的，因此将其模型化也不会改变其自由状态。接着，将大量的模型统一到机构处进行衰减最终得到决策，这样就不会重蹈官僚制的覆辙：电脑作为放大器，群众也作为放大器，而削减器只有官僚人员。当电脑放到等式另一侧，也就符合了阿什比法则。