他个意气风发的少年郎，出身高贵，相貌堂堂。他认为自己是被天命选中的人，必然要舍弃浮夸和繁华，过一种觉悟自省的修行人的生活。 这个人叫悉达多，是德国作家赫尔曼・黑塞的小说《悉达多》一书的主人公。 这本充满诗性和哲理的小说，讲述的是一个修行人传奇性的一生，但通过这位名叫悉达多的男子，我们却能够窥见世间的芸芸众生，以及某个时刻的自己。 通过阅读故事的开头部分，我们眼前浮现出的是一位翩翩年少的俊美男子，他为了寻求智慧，放弃了荣华富贵而甘愿成为一个靠着乞食为生的沙门。虽然悉达多之前过着富贵生活，但不得不说他是一个真正热衷于精神成长的好青年。在修行过程中，他遵从沙门纪律、修习禅定、克制过分的欲望。直到后来的某天，他遇到了佛陀乔达摩。 假如没有看到这里，只是看个书名，我们都会产生一种错误的认识：呵，这本《悉达多》讲的就是佛陀的成长和悟道故事啊，佛陀不就叫乔达摩・悉达多吗？然而，书的故事并不是这个样子！ 青年悉达多遇到了世尊佛陀乔达摩，一位新手修行人遇到了已得到无上智慧的大觉悟者。在好友皈依佛陀之后，悉达多表示，他很钦佩佛陀的思想和教义，但他仍要继续坚持自己选择的路。而佛陀则很亲切谦逊地说：“随你的心意。” 此后，通过悉达多与佛陀之间对于法义进行探讨，我们又对悉达多有了更深刻的了解：他并不盲从权威，怀着钦佩恭敬之心与长辈探讨修行法义，他有自己的思想，但是他太过能言善道，用佛陀的话来说是有点 “太过聪明” 了。 在与佛陀进行了探讨之后，悉达多开始产生了一种 “自我觉醒” 的意识。他要认识自己，而不再盲目地进行苦修，而是尽情地去感受一切以及享受一切。此后，悉达多遇到了令人神魂颠倒的名妓迦摩罗以及颇有手腕的富商。他追求感官的欢乐，也开始学着积累财富。他已不再是个沙门，他的心为了美色、财富和享乐而陶醉。 表面上看起来，悉达多算是彻底堕落了，从一个沉静克制的人变得与那些 “俗人” 没什么两样。但是，悉达多的心中本来也并没有觉得 “修行人” 比 “俗人” 高明多少。他的目光早已离开了对 “彼岸世界” 的追寻，而更希望在世间寻找到真正安宁的地方。 可见，一味地执著 “修行” 和 “彼岸”，并不意味着你就能在现实人生中活得踏实、安心。点醒悉达多并给予他诸多帮助的，除了名妓迦摩罗，还有船夫瓦酥迪瓦。在经历了富贵快乐的生活之后，船夫接纳了悉达多，他不仅在生活上给予悉达多种种帮助，更教会了悉达多一项很重要的本领，如何倾听，而这种本领又是船夫从大河那里学到的。 从前的悉达多，是个中规中矩的沙门，像许多修行人一样，过着简朴克制的生活。但他对内在觉性有所体悟之后，便走上了另一种修行之路。那个与名妓沉溺与情爱中的悉达多，那个不断赚钱又挥霍如土的悉达多，那个出于慈父之心而承受着儿子责骂的悉达多，那个到了人生暮年坦诚万物皆可爱、万物皆可为师的悉达多。 他终于成为了一名觉悟者。尽管在乔文达看来，悉达多的理论很疯癫且不易理解，可只有在经历了欲海中的一切，才可能说自己已出离欲望。但话说回来，为什么一定要出离欲海？难道欲望与修行真的就是完全对立的吗？现实生活与彼岸世界就真的不能融合的吗？个体生命与世间大众就真的是截然不同的吗？暮年的悉达多最终领悟到，所谓修行并不是离现实世界越来越远，也不是要修成一个枯木顽石，而是要深入其中的，去爱、去赞叹、去拥抱，同时，还能不被现实世界所绑缚，—— 这是他经由了痛苦和挣扎而得来的领悟。