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303千字
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2020-02-01
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主编推荐语
西方知识界普遍认为，《金枝》对学术的贡献，足以媲美修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》和达尔文的《物种起源》。
内容简介
在古罗马神话中，金枝是有着金色树叶的树枝，持有它，罗马“种族的缔造者”埃涅阿斯便可以出入地下世界。此处，金枝只是关于自然、巫术与禁忌的早期隐喻。
为了找到人类精神形成与发展的系统脉络，弗雷泽查阅了丰富的资料，对人类早期的自然崇拜、灵魂观念及巫术与禁忌等进行比较分析，发现并揭示了人类思维进化的共同轨迹，而且将其划分为三个阶段：巫术→宗教→科学。
人类精神家园中鲜为人知的密径，在《金枝》中由此得以展现。弗雷泽的高屋建瓴，以及对人类独特行为与内心情愫持久“交感”的洞察，让《金枝》的影响一开始就远远胜过了人类学范畴，对文学、艺术乃至人类精神的诸多方面都产生了深远影响。
目录
- 版权信息
- 编译者语
- 自序
- 第一卷 巫师与巫术
- 第一章 林中之王
- 狄安娜和维尔比厄斯
- 阿尔忒弥斯和希波吕托斯
- 小结
- 第二章 祭司兼国王
- 第三章 交感巫术
- 巫术的原理
- 顺势或模拟巫术
- 接触巫术
- 巫师的发展
- 第四章 巫术与宗教
- 第五章 巫术控制天气
- 为公众服务的巫师
- 巫术控制雨水（祈雨）
- 巫术控制太阳
- 巫术控制刮风
- 第六章 巫师与国王
- 第七章 化身为人的神
- 第八章 局部自然之王
- 第二卷 树神与树神崇拜
- 第一章 树神崇拜
- 树神
- 树神具有造福于人的能力
- 第二章 现代欧洲树神崇拜的遗迹
- 第三章 两性关系对于植物的影响
- 第四章 神的婚姻
- 狄安娜是繁育增产的女神
- 诸神的婚姻
- 第五章 罗马之王和阿尔巴之王
- 纽玛和伊吉利娅
- 国王是朱庇特的化身
- 第六章 古代拉丁姆王位的嬗替
- 第七章 橡树崇拜
- 第三卷 禁忌
- 第一章 狄安纳斯和狄安娜
- 第二章 王位的重负
- 国王与祭司的禁忌
- 神权与世俗政权的分离
- 第三章 灵魂的危险
- 灵魂是人和动物体内的小我
- 灵魂离体与招魂
- 灵魂是人的影子和映象
- 第四章 禁忌的行为
- 禁忌与陌生人交往
- 饮食的禁忌
- 禁忌露出面孔
- 禁忌离开王宫
- 吃剩食物的禁忌
- 第五章 禁忌的人
- 酋长和国王的禁忌
- 悼亡人的禁忌
- 妇女月经和分娩期间的禁忌
- 战士的禁忌
- 杀人者的禁忌
- 猎人和渔夫的禁忌
- 第六章 禁忌的物
- 禁忌的含义
- 铁器的禁忌
- 锋利兵器的禁忌
- 血的禁忌
- 头部的禁忌
- 头发的禁忌
- 理发的仪式
- 对剪下的头发和指甲的处理
- 唾沫的禁忌
- 食物的禁忌
- 结和环的禁忌
- 第七章 禁忌的词汇
- 个人名字的禁忌
- 亲戚名字的禁忌
- 死者名字的禁忌
- 国王及神圣人物名字的禁忌
- 神名的禁忌
- 第四卷 献祭
- 第一章 原始人类的遗泽
- 第二章 杀死神王
- 神也死亡
- 国王体衰被处死
- 国王在任期届满时被处死
- 第三章 临时国王
- 第四章 以王子献祭
- 第五章 神灵转世
- 第六章 处死树神
- 降灵节的化装游乐者
- 埋葬狂欢节
- 送死神
- 迎夏
- 夏冬之战
- 春神的死亡与复苏
- 植物的死亡与复活
- 印度的类似习俗
- 用巫术招引春天
- 第五卷 阿多尼斯、阿提斯、奥西里斯
- 第一章 阿多尼斯的神话
- 第二章 阿多尼斯在叙利亚
- 第三章 阿多尼斯在塞浦路斯
- 第四章 阿多尼斯的祭祀仪式
- 第五章 阿多尼斯园圃
- 第六章 阿提斯的神话和祭祀仪式
- 第七章 阿提斯也是植物神
- 第八章 阿提斯的人身显现
- 第九章 西方的东方宗教
- 第十章 奥西里斯的神话
- 第十一章 奥西里斯的祭祀仪式
- 民间流行的祭祀仪式
- 官方的祭祀仪式
- 第十二章 奥西里斯的属性
- 奥西里斯是谷神
- 奥西里斯是树神
- 奥西里斯是生育繁殖之神
- 奥西里斯是死者之神
- 第十三章 伊希斯
- 第十四章 奥西里斯和太阳
- 第六卷 谷精与植物之神
- 第一章 狄俄尼索斯
- 第二章 德墨忒耳与珀耳塞福涅
- 第三章 北欧的五谷妈妈和五谷闺女
- 第四章 许多地区都有五谷妈妈
- 美洲的五谷妈妈
- 东印度群岛的稻谷妈妈
- 谷精表现为人形
- 谷物的双重人格化：是妈妈，又是女儿
- 第五章 谷精的崇拜与祭祀
- 谷物收割者的歌
- 杀死谷精
- 以活人祭祀谷物
- 将活人当谷精处死
- 第六章 谷精变化为动物
- 谷精变化为动物形象
- 谷精变化为狼或狗
- 谷精变化为公鸡
- 谷精变化为野兔
- 谷精变化为猫
- 谷精变化为山羊
- 谷精变化为公牛、母牛或阉牛
- 谷精变化为公马或母马
- 谷精变化为公猪或母猪
- 简论谷精化为动物形象的概念
- 第七章 古代植物之神的动物形象
- 狄俄尼索斯、山羊和公牛
- 德墨忒耳、猪和马
- 阿提斯、阿多尼斯和猪
- 奥西里斯、猪和公牛
- 维尔比厄斯和马
- 第七卷 圣餐与替罪者
- 第一章 神体圣餐
- 以新谷做圣餐
- 阿兹台克人的圣餐习俗
- 阿里奇亚的“曼尼”
- 第二章 吃神肉是一种顺势巫术
- 第三章 杀死神性动物
- 杀死神雕
- 杀死神羊
- 杀死神蛇
- 杀死神龟
- 杀死神熊
- 第四章 猎人抚慰野兽
- 第五章 以动物为圣餐
- 埃及人和阿伊努人的圣餐
- 带着神兽游行
- 第六章 转嫁灾祸
- 将灾祸转嫁给无生命物体
- 将灾祸转嫁给动物
- 将灾祸转嫁给人
- 欧洲转嫁灾祸的习俗
- 第七章 公众驱邪
- 无所不在的邪魔
- 随时驱邪
- 定期驱邪
- 第八章 公众的替罪者
- 驱除有形的邪魔
- 随时以轻舟、人、畜送走邪魔
- 定期以轻舟、人、畜送走邪魔
- 替罪总论
- 第九章 古罗马和古希腊的替罪人
- 古罗马的替罪人
- 古希腊的替罪人
- 古罗马的农神节
- 第十章 墨西哥的杀神风俗
- 第十一章 天地之间
- 不得触地
- 不得见到太阳
- 少女月经初潮时必须隔离
- 月经初潮必须隔离的原因
- 第八卷 篝火节及相关神话
- 第一章 巴尔德尔的神话
- 第二章 欧洲的篝火节
- 一般的篝火节
- 四旬斋篝火
- 复活节篝火
- 贝尔坦篝火
- 仲夏节篝火
- 万圣节前夕的篝火
- 仲冬节篝火
- 净火
- 第三章 篝火节的含义
- 篝火节的一般含义
- 篝火节的含义——太阳说
- 篝火节的含义——净化说
- 第四章 在篝火中焚烧活人
- 在篝火中焚烧偶像
- 在篝火中烧死人和动物
- 第五章 巴尔德尔和槲寄生
- 第六章 民间故事中灵魂寄存于体外的观念
- 第七章 民间习俗中灵魂寄存于体外的观念
- 灵魂寄存于无生命的物体
- 灵魂寄附于草木
- 灵魂寄附于动物
- 死亡与复活的礼仪
- 第八章 金枝
- 第九章 告别内米
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出版方
重庆出版社
重庆出版社是由重庆市委主管、市政府主办的大型综合性出版社。其前身是1950年组建的西南人民出版社，1980年恢复现名。2005年4月29日，经中宣部、新闻出版总署和中共重庆市委、市人民政府批准，在原重庆出版社的基础上，组建重庆出版集团公司。几十年来，重庆出版人始终坚持党的领导和社会主义出版方向，为社会提供了数十亿册计的健康有益的图书和教材。
