思考 “意义” 本身就是最有意义的事，而且愈早越好，这样生命才能过得笃定。佛是众多 “意义” 中的一种，也是最贴近人性、最具普世意义的之一，今生有福报生在佛教圣地，来到这世间已经开始被跟佛有关的一切塑造，把寺庙当游乐场、吃大殿的供品长大，跟在显密两宗的大宗师身边见众生，耳濡目染的浸润，这就相当于在科学领域的诺贝尔得主们成天在家里客厅讨论，我在旁边无意识的接受，广大信徒求之不得的上师活佛灌顶，我作为童子从小到大成天就在他们身边被摸顶的呀，除了暖洋洋的很舒服之外，没什么特别，少时被大德授法，修华严正统，佛法在我还没意识的时候，就成为我精神世界的底层，就像水对于鱼一样。后来出国，接受了相对系统的科学训练，相当于鱼跳出了水才意识到水的存在，也才意识到自己从小到大浸润的、生而知之的家学，是多么大的福报。作为五台山护法居士，弘法本就是功德。

公元前 500 多年古印度，婆罗门与刹帝利的教权王权之争，为低种姓对种姓制度的反抗提供了思想与行动空间。民间出现了各种形式的反婆罗门修行者，统称沙门，释迦摩尼所创佛教为其中一支。佛教糅合当时的四大、果报、空性，乃至婆罗门轮回理论，大力传播与种姓制度相对立的 “众生平等” 的观点。基于此，佛教走上了一条碰到问题解释问题的不断打补丁与裂变之路。如何传播 “众生平等” 的观点？一要为所有人赋予共同本质 —— 佛性。二要解释人与人的现实差别 —— 因果报应。三要解释不符合二的特殊情况 —— 三世因果。四要基于前三条提出共同目标与实施意见 —— 通过修行求解脱。五要提炼总结出便于传播的口号 —— 苦集灭道。

这本书系统介绍佛教历史，对小白有启发和引领作用。不过，内容较为生涩，有其一不知其二。进一步了解需要另求他书。佛教作为世界三大宗教，有其历史意义和历史存在理由，经 2700 年发展丰富适应各地区各民族特点。作为修身养性和内求圆满是一个非常优秀的理论和方法论，作为统治人民工具是一个思想工具不为一论。佛教作为哲学思想对我本人更有意义，而且是内求宁静的一种方法，而不是外求神明，这更是其初心的理论，只是作为普世传法不得不做出人形神体。“内求，宁静，通透” 是我个人觉到，只是太皮毛，需要进一步习学精进。