人类心智仿佛是融合了迥异设计、纷繁经纬的复杂织物。其中某些成分就像生命本身一样古老，某些成分又像今天的技术一样崭新。进化的视角能够帮助我们理解心智现有成分的构成方式和原因，却没有一条径直的 “从微生物到人” 的时间线将每一条新线索汇入的时刻揭示出来

丹尼尔・丹尼特是美国哲学家、作家、认知科学家，他的另一本书可能更加有名，就是《直觉泵与其他思考工具》。🍀以我的能力，读丹尼尔・丹尼特的每本书都很吃力，也正因为此，我爱读。这是一本探讨心智的书，为了避免误解，作者在前言第一句就写到，” 我不是科学家，我是哲学家。我们哲学家更善于问而不是答。“是的，这是一本主要从哲学而不是科学的角度来讨论心智的书。用自己的心智来思考” 心智 “，这就是哲学家的执拗，对此，我唯有敬佩。🍀先举一个书中关于心智的思想实验案例。在一场可怕的事故中，一个人的胳膊被截掉了，但是外科医生们认为可以将它重新接上。放在手术台上的胳膊，仍然是柔软而温暖的。它能感到疼痛吗？如果能，我们应该也给它注射麻醉剂，尤其是进行断臂再植手术之前，我们想用手术刀切除断臂组织的时候。你可能会说，给断臂注射麻药真是愚蠢的建议，只有有心智者才能感到痛苦。只要那条胳膊没有被连接到一个有心智者的身体之上，无论对它做什么，都不会让任何拥有心智的实体感到痛苦。要是你使劲捏这条断臂的大拇指，它也会回掐你，你会给它用麻醉剂吗？要是不会，理由是什么？是因为它的反应只能是一种 “自动” 反射吗？你怎么这么肯定呢？这些神经细胞组织中是否有什么东西决定了这种差异？ 这些伤脑筋的例子思考起来是很有趣的。🍀断臂是否有感觉？我反正是从来没有想过这个问题，但是被作者提出，就不得不去思考，且在脑海中挥之不去。类似的案例书中还有很多。🍀全书讨论了心智的定义、研究方法、产生基础、进化过程、发展工具、如何界定人类与动物的心智。如何确认自己有没有心智？如何确认动物有没有心智？语言，是确认是否存在心智的证据吗？如果是，无言者有心智吗？…… 如果对以上问题感兴趣，那就打开这本书，开始一段可能不轻松，但是一定很奇妙的旅程。🍀引用一句作者在书中的话作为结尾：不到万不得已，不要轻易接受 “我们永远也不会知道” 这种失败主义论调。对于丹尼尔・丹尼特的书，我的态度也是，不接受” 我永远也读不懂 “这种论调。😊五星推荐⭐⭐⭐⭐⭐

​ 丹尼尔・丹尼特，世界著名哲学家、认知科学家，这是一本根据他的演讲稿整理的关于 “心智” 的哲学类大师级科普读物，但读起来却非常烧脑。​ 全书分为六个章节，分别是 “心智是什么”“探究心智的方法：意向性”“心智产生的基础”“心智的进化过程与关键节点”“发展心智的工具”“如何界定人类的心智与动物的心灵”。从哲学、人工智能与神经科学、生物演化等方面来探索心智的本质。在我阅读的过程中，第二章节特别难读，讲的比较抽象，语句也比较绕，不太好理解。​ 整本书读下来，大致了解到：我们平常所说的 “心智” 指的是我们的 “大脑”，但我们没有人见过自己的大脑，作者认为人类区别于非人的心智不仅包括大脑，还包括负责输入输出的各器官（书中的术语很专业，我这是最通俗表达）。语言是强化心智的关键进展，但之所以人类有 “心智” 是因为人类会反思，即人类不仅知道做什么，还知道为什么这样做。“心智” 发展达到这个高度经历了四个阶段，即达尔文式造物、斯金纳式造物、波普尔式造物、格里高利式造物，貌似只有人类目前达到了格里高利式造物这个阶段。​ 根据作者在书中的描绘，现在特别火的 ChatGPT，目前只发展到斯金纳式造物这个阶段，即我们运用人工智能模拟真实情境进行预测，在虚拟世界里得出结论，从而根据结论在现实世界作出判断。目前作出判断的工作主要还是由人类完成。若人工智能进一步发展，其自己作出判断的话，那就真有可能具有人类所谓的 “心智” 了。​ 作者认为，在所有的动物里，除了狗非常通人性之外，其他的动物都不足以区分疼痛和痛苦，而之所以狗是例外，也是狗在和人类一道演化过程中，彼此相互成就的。所以从这个意义上来说，吃狗肉是非常残忍的。