南怀瑾先生生前出版了五十多种著述，绝大部分是学生们根据讲课录音整理、编辑而成，其中只有几种是南怀瑾先生亲笔著述的。在这几种亲笔著述的作品之中，被公认为最重要的就是这本《禅海蠡测》。《禅海蠡测》是南怀瑾先生三十六岁时，鉴于 “慧命丝悬，魔言鼎沸”,“正法衰微，乾坤几息” 而撰写的传世之作。《禅海蠡测》一书，包孕群品，翕纳众流，百川虽殊，海水味一，于无说中，炽然有说，举从上祖师缄封密固，不肯与人道破者，不惜拈出龟毛，显透消息，洵可谓婆心片片，痛切肺肝者矣。此事如粉雪煤墨，毫厘千里，未明者个，皆在骑牛觅牛，直须毒手一击，顿教伎俩都尽，然后太虚迸裂，千山独露，经尘点劫，何曾暂离！宝兹妙药，普愈喑聋，无米油糍，尝者有分。以如是眼，读如是书，作者苦心，庶不唐丧。我如读天书一般读完了然后就记住了七步坐禅法：一、双足跏趺（俗名双盘），不能者或金刚坐（右脚放在左腿上），或如意坐（左脚放右腿上）。二、两手结三昧印（右手掌仰放左手掌上，两大拇指相拄）。三、背脊直立如串铜钱（身体不健康者，初任其自然，定久自直）。四、肩平（不可斜 [插图] 拖压）。五、头正颚收（后脑略向后收，下颚收压左右两大动脉）。六、舌抵上颚（使舌轻接于上龈唾腺中心点）。七、两目半敛（即半开半闭状，或开而易定则开，但不可全开，稍带敛意，或闭而易定则闭，但不可昏睡）。

南怀瑾书太多，很多散篇看过感觉非常不严谨，不对味，不但没有阅读欲，反而有些抵触，直到林巨的推荐。​看了这本书算是开了个好头，没有传说中写书不校稿的感觉。而且做到了内容扎实​，有理有据。据说是针对铃木大拙的宗门之争，所以才拿出了考据的本事。禅宗起源于印度，但经过一个在中国发展的过程，与中国儒道文化，包括丹道的一些内容结合，才发展出了中国特色的禅法。​我觉得其实禅宗本身与唯识同源，开始也用《楞伽经》印心，但渐渐走向了唯识的反面。当然，一句性相不二就糊弄过去了。但又要积累多少资粮才能完全走入性相不二的境界……​