今天学习《蔡钰商业参考 3》，看到这一段话：「运气就是识别并且抓住机会的能力，也就是择势能力。我们都很熟悉那句 “机会是留给准备好的人”，其实准备好既包括了有能力识别，也包括了有能力抓住。俗话还说 “选择比努力重要”，其实选择和努力都重要，选择对应的就是识别，抓住对应的是努力。能不能抓住机会得靠我们各自的能量，但能不能识别机会，」现在的信息社会重要的已经不是如何得到信息，而是如何辨别，最近和朋友聊天，还有朋友停留在传统社会的真伪辨别，看到新闻上领导视察，发现摆拍和群众演员就大惊小怪，其实看 “新闻联播” 不是看消息的具体细节，而是 看政策导向，看《环球人物》也是如此。昨天 526 是 “得到” 同学节，祝贺 “得到” 三人组合作 10 年，真是不容易，最近 “得到” APP 平台也在不断精进迭代，给同学一封信，最后用孟子言：「仁者如射，射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。」，大白话就是做好自己，如果不成功不怨别人（环境）而是要改变（提高）自己，深以为然。

小时候一些茶余饭后不起眼的想象里，我常幻想自己是英雄，比如大闹天宫的孙悟空、打倒怪兽的奥特曼，都是遥不可及的梦。随着年纪增长，想象不知从何时起淡去，对英雄的定义也悄然改变。很多男孩从小视父亲为英雄，我却不然。我父母都是剧院演员，一上演出就少有时间管孩子，哪怕我发烧感冒，常就把我放在后台。

站在今天的立场上回望历史，陶渊明和他的作品，经过漫长的历史洗礼，已经内化为中华文明重要的精神资源。“桃花源” 成了理想国的代名词，“欣欣向荣” 成为更宽泛意义上的形容繁盛世情的成语；“觉今是而昨非”，自 20 世纪初起就变为现代中国人自我批评的常用套语；“奇文共欣赏，疑义相与析”，更是成为人们正面欣赏与反面批判都喜欢引用的名句。更不要说 “乃不知有汉，无论魏晋”“云无心以出岫，鸟倦飞而知还” 这些既具美感又富哲理的佳言名句了。这其中外观十分明丽、内涵特别深邃的，是陶渊明创造的 “桃花源” 或者简称为 “桃源” 的意象。虽已有很多的研究，实地说与虚幻说也各有道理，但出自他笔下的那片在战乱中幸存的和平之地，从根本上说是历代中国人内心的一种永恒的归宿。直到现代，当《桃花源记》被翻译成不同的文字，在与陶渊明当年生活的空间迥然不同的地方，被不同国家和民族的读者阅读时，它赢得的赞誉，正源于它描绘的是一方和谐的世界，这世界足以抚慰被战乱和贫穷困扰的人类心灵。意味深长的是，陶渊明为后人描绘了这样一个极具美学意味的理想境界，但这个境界据陶氏说，只有渔人一顾，之后就再也找不到了 —— 这很具有象征意义，也像一个预言，预示着后来大部分追慕陶渊明的人，其实是很难完整地把握陶氏文字真谛的。