4.6 用户推荐指数
经济
类型
8.2
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569千字
字数
2022-03-01
发行日期
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主编推荐语
知名经济学者陈志武作品。用风险与博弈解释社会发展,重新理解人类文明与进化。
内容简介
迷信、婚姻、家庭、宗族、商业、金融……为何生产率不能完全解释文明进化逻辑?如何衡量文明是进步还是倒退?如何正确理解我们当下面临的一些社会现象……
生产率和风险应对力是判断人类进步的两个关键维度,前者解决正常情况下的生活,而后者决定非常条件下的生存。
在本书中,作者以“人类与风险的博弈”历程为线索,使用数据量化分析和文献研究分析,通过人们所熟悉的创新、商业、金融等现象与历史,用翔实的数据与资料分析探讨文明演进背后的内在逻辑,创新性地提出衡量文明的新标尺——“风险应对力”(即应对风险的能力),以此来帮助我们更完整地解读人类文明化进程,为认识、发展人类社会文明提供独特视角。
目录
- 版权信息
- 文明的逻辑:人类与风险的博弈(上)
- 引言
- “生产率”这把尺子够用吗?
- 是文明了,还是野蛮了?
- 风险催生暴力行为
- 风险逼出文明
- 定居农业与文明的开始
- 迷信促进秩序,化解暴力
- 婚姻的起源与逻辑
- 家秩序的建立与化险性人力资本
- 宗教的化险与救助价值
- 基督教排斥金融及反犹史
- 商业市场的避险救急功能
- 海上丝路的多文明竞争
- 金融驱动现代化和文明化
- 风险、福利与国家的起源
- 文明化秩序之路
- 第一章 风险惹的祸:为什么古代人崇尚暴力?
- 古代暴力的多种表现
- 文明化趋势
- 暴力起因:清朝、汉朝与罗马帝国的故事
- 风险催生暴力:一般规律
- 结语
- 第二章 风险催生定居农耕与技术创新
- 早期智人的技术探索
- 生产率无法解释农业革命
- 农业因气候风险而发明
- 新世界作物的保险价值
- 结语
- 第三章 迷信的起源与价值
- 从康熙灾政看国家的起源
- 民间迷信
- 迷信在其他社会
- 迷信的作用
- 迷信、负面情感与理性决策
- 结语
- 第四章 婚姻起源与变迁的逻辑
- 夫妻双双把家还
- 婚姻的起源与变迁
- 定居农耕带来婚姻变革
- 婚姻真的帮助避险吗?
- 婚姻规则与伦理
- 结语
- 第五章 礼制与家秩序的兴起
- 家秩序解决什么问题
- 周朝启动礼制建设
- 周朝礼制事无巨细
- 儒家名分等级秩序
- 从思想到实践:礼制的平民化
- 礼制基本要件:宗祠、族谱、义庄与祭祖礼仪
- 家秩序的经济逻辑
- 儒家秩序的历史功效
- “养儿防老”的实证绩效
- 印度种姓制度
- 结语
- 第六章 宗教兴起与避险逻辑
- 宗教的化险绩效
- 宗教与信任网络
- 宗教与家秩序的竞争
- 不同宗教间的竞争
- 结语:宗教与宗教之外
- 第七章 基督教排斥金融和反犹的历史
- 宗教排斥金融
- 犹太人的前世今生
- 新教改革与金融解放
- 新教国家与天主教国家的长久对比
- 为什么新教国家发展更好?
- 结语
- 附录 计量经济学术语解释
- 文明的逻辑:人类与风险的博弈(下)
- 第八章 商业市场与文明化
- 从齐内曼人的经历谈起
- 商贸市场的避险作用与“永久和平”
- 大运河及其备灾价值
- 交易与美德
- 结语
- 第九章 海上丝路与全球化的兴起
- 海上丝路之初
- 海上丝路兴盛与阿拉伯商人的到来
- 阿拉伯商人何以主导海上丝路
- 宋元海上贸易与蒲寿庚世家的兴起
- 明朝禁海与海盗袭击
- 大航海时代与现代跨国贸易体系
- 海上丝路历史的启示
- 结语
- 第十章 金融市场与文明化发展
- 金融的救急与扶贫价值
- 金融缺失导致农民卖地
- 从金融缺失看旧社会鬻妻卖女
- 如何发展金融市场以降低借贷成本?
- 金融在西方的兴起
- 美国的金融革命
- 现代金融来到中国
- 从资本化体制看中西大分流
- 结语
- 第十一章 风险、福利与国家的起源
- 国家因应对风险而产生
- 治灾之道:“一国兴亡之所系”
- 工业化催生福利国家
- 国家与宗教间的张力
- 结语
- 第十二章 文明化进程走向何方
- 人类婚姻的未来走向
- 公司的力量
- 金融市场带来危机风险
- 现代国家之能量
- 宗教之前景
- 结语
- 后记
- 参考文献
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出版方
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