十几岁的时候看过央视 10 套引进的关于恐龙的纪录片，印象深刻，配了中音，有《动物世界》那种味道，但内容远比它震撼。那时候的生活环境仍旧闭塞，概念很直白天真。我的第一概念是，这些生物就是现存的生物。内心感到十分恐怖。

电影和这个星球上的万物一样，都处于一场不可逆的进化过程里。从爬行动物和裸子植物盛行的侏罗纪时代到两者由极盛走向衰灭的白垩纪时代，从工业革命的蒸汽机车到信息时代的代码，这片土地上的植被一次次荣枯，潮汐一次次涨落，物种一次次起源与凋亡。所谓沧桑之变也不过是一个个具体日子的累积，一回回具体风雨的来去。在这些来往之间，藏着这个世界所有的秘密。包括电影。在镜头注视下的流转里，恐龙从原住民到流民的迁徙，并不具备生物学上的任何参考意义，更应该看做是一个社会学标本，是镜头背后生物群体欲望与欲望的争执与和解。欲望不灭，欲望也不变，变化的是欲望的发作形式。毕竟这么多年来，我们一次次无可救药地爱上我们所恐惧的，我们也一次次自寻烦恼地恐惧于我们所爱上的。与其说人类通过电影在记录什么，还不如说电影又在对人类诉说些什么。从来没有任何一个纪元的生物像人类这样把自己等同于上帝，我们似乎无所畏惧了，可也似乎开始怅然若失。恐龙始终是我们的爱与怕。

电影和这个星球上的万物一样，都处于一场不可逆的进化过程里。从爬行动物和裸子植物盛行的侏罗纪时代到两者由极盛走向衰灭的白垩纪时代，从工业革命的蒸汽机车到信息时代的代码，这片土地上的植被一次次荣枯，潮汐一次次涨落，物种一次次起源与凋亡。所谓沧桑之变也不过是一个个具体日子的累积，一回回具体风雨的来去。在这些来往之间，藏着这个世界所有的秘密。包括电影。在镜头注视下的流转里，恐龙从原住民到流民的迁徙，并不具备生物学上的任何参考意义，更应该看做是一个社会学标本，是镜头背后生物群体欲望与欲望的争执与和解。欲望不灭，欲望也不变，变化的是欲望的发作形式。毕竟这么多年来，我们一次次无可救药地爱上我们所恐惧的，我们也一次次自寻烦恼地恐惧于我们所爱上的。与其说人类通过电影在记录什么，还不如说电影又在对人类诉说些什么。从来没有任何一个纪元的生物像人类这样把自己等同于上帝，我们似乎无所畏惧了，可也似乎开始怅然若失。恐龙始终是我们的爱与怕。