从反面观照人生怎么样活，怎么样看待人的一生。无论是物质生活还是精神思想，苏东坡先生说：人生不如意常十之八九。春夏秋冬，喜怒哀乐，因果伦回，选择一个角度很重要，乃安身之命之需。还是建议多看些积极的书，不沉于世，不浮于表，不堕红尘……

或许，所有解读都是误读。端看得，差的是毫厘还是千里。到底没能抵住诱惑，去看了音乐剧《人间失格》。太宰治的《人间失格》，阴郁、灰暗、绝望，叶藏的人生，如一潭死水，不起微澜。如一片沼泽，拖着落入的一切坠入最深深处。音乐剧整场设计有亮点有新意，也表现了深刻的人生思省。时而会撞击心灵，轻微震颤。然而，从表现上可圈可点的音乐剧，对照原著，却不是好的解读，甚至走向了完全走向了原著的反面。音乐剧中的叶藏，是脆弱、孤独、敏感、善良、被侮辱与被损害的。他执着于自己的理想与追求，不见容于大庭家族，不见容于喧嚷嘈杂的世界。叶藏一生的悲剧，来源于外界。外界的恶、世界的丑恶，造成了大庭叶藏的悲剧。而他本身，是纯白洁净的，是芬芳无垢的，是澄澈无辜的。这个主题，看似深刻，其实不过是弱者的推卸。自己不能反抗世界于是寻找着借口。尼采说道德可以分成主人道德和奴隶道德。叶藏具有的是奴隶道德。编剧者颂扬的也是奴隶道德。太宰治的原著，却要更深刻得多。在原著中，脆弱孤独是叶藏，但是这样的叶藏在积极主动地伪装着自己，融入到社会中；积极寻求众人的肯定；主动地给自己抹上满身脏污，以在昏浊中不遗然独立。然而，定义我们的，是行为，而不是想法。内心的抗拒软弱无力，行动的迎合、随意的接受让他成为自己讨厌的人。渴望美好，却又不敢面对真善美。迎合他人，让叶藏失去自己，成为任意一个他者。懵懵懂懂间，人间歧路迷失了前路。少年人总以为，悲剧来源于外界的压力。幸运的话，总有一天能够醒悟：内在必然才是最无可逃避的。我们成为我们，是缘于我们，而不是缘于外界。

人总是习惯于逃避恐惧，尤其是那些自己能敏锐捕捉到的恐惧。无论在其他人眼里自己是什么样的，或者这个世界本身是什么样的，我知道，每天他睁开眼来看到的所有皆是恐惧。所以不得不去夸张的表演，去讨好那些让他恐惧的来源，无法接受自己的存在会给除自己以外的人带来任何一点不悦甚至不便，然后饱食压抑恶心痛楚，心满意足的甘心委身于无尽的灰暗与虚无中。荒淫、懦弱、颓丧，不过都是他拿来修饰孤独的词罢了。他人笑他太疯癫，如果，他也能有勇气笑他人看不穿，就好了。