老人今年逝世（94 岁），这一辈 30 后文科专业属于过渡的一代，53 年复旦历史系毕业，56 年人大成立哲学系，进入马列所，73 年从干校回来进入北大的 “梁效” 写作班子，粉碎 “四人帮” 后受到审查，好在他属于正牌大学生，就是个笔杆子，87 年就回人大担任哲学系主任了。人活过 90 就是胜利，是非荣辱就任人评说了，作者身为 “当代著名马克思主义哲学家，教育家”，他们这一辈人面临 “改革开放” 后的迷茫期，子女在美国才是 “混得好”。终于熬到开始正本清源，现在小 26 岁的王德峰广受欢迎，表明新时代需要马克思主义中国化的指导思想。马克思主义哲学是世界观，是中国社会主义核心价值观的指导思想。在马克思主义体系中，不存在哲学和经济学的矛盾，不能把马哲束之高阁，而应该指导现实经济学，当代中国很多经济学家就是缺乏马克思主义的指导，马克思主义经济学最根本的指导原则是辩证唯物主义和历史唯物主义。资本主义经济在中国再生和发展，不仅是个经济问题，而且是个哲学问题。马克思主义的强大力量就在于它与中国实际的结合，其中包括与中国历史和传统文化的结合。中国传统文化是中国社会主义文化之源，是文化母体。没有源，河流必然干涸，必然断流。中国文化的特点是源远流长，具有持久性、不间断性和累积性。流是文化的延续。文化是流动的水，它不会停止。可是它往哪个方向流，是与政治道路选择密不可分的。在西方，资本主义化和现代化是同一过程。西方的现代化是通过资本主义方式实现的。资本主义现代化并没有把世界现代化，而是为自己创造了一些大大小小的殖民地和半殖民地。而中国的现代化，是在马克思主义指导下，根植于中国传统文化基础上的中国特色社会主义现代化。

陈先达教授是我国培养的第一批马克思主义理论家的杰出代表，对马克思主义的研究深入而广泛。从他的字里行间，可以看得出他对马克思主义有着深厚的理解和坚定的信仰。我几年前在台湾疫情隔离时，看的第一本关于马克思主义的系统性理论性书籍，就是陈教授的《马克思主义基本原理教程》。另外推荐这一本《走向历史的深处》，也相当不错，以人类对历史规律的探索历程为前导。着力研究马克思如何突破以往历史观的局限而走向历史的深处，即发现历史自身规律的过程，由此深刻揭示了马克思的历史观在人类历史观变革方面具有的划时代意义。

这本书后三分之二的马哲理论文章，在其他的书里也可以找到。对于哲学或者政治不敢兴趣读者可以只读本书的第一章：可以算是老人家一生的经历和总结，老人家在 “文革” 时候动过笔给自己招来过麻烦，但在改开这个思想大转变的时代依然沉下心继续研究和为马克思主义问题做辩论，这显然不是光靠勇气就能做到的。老人家对自己身上的毛病以及对帮助过自己的人与事都没有避讳。在文章中陈老也说是 “哲学救了自己”，关于人生观和价值观的思辨也很值得年轻人一看。读这本书契机是因为在某位西方哲学通识书中见到另一位年轻一代的学者对同一段时期有完全不同的见解，故而走向了 “西的道路”。在这里并不想对人物做什么褒贬，近四十年中国的发展有点太快了，在人生经历方面反而要读一些 “老朽” 一代的经历，可以对不该有的欲望和焦虑有一些更深的认识。