俗话说，吃不穷穿不穷，不会算计一时穷。怎么算计？吃饭穿衣量家当。我们在金钱或时间上的窘境来自于充裕时的任性。当缺钱或时间时，会对心理造成影响，形成管窥心态，从而做出错误的决定。我们以大脑为生，却对大脑的节律知之甚少。本书就是对经济学上的物质稀缺与人的理性展开探索，得出人只是具有有限理性。人陷入稀缺状态下，有可能获得稀缺红利而提高效率，但更可能因顾此失彼而损失了更重要长远利益。有意思的是，作者为印度裔。当我开始读这本书时，特拉丝在充任蹩脚的英国首相，而后，苏纳克上位取而代之。这使我对这本书青睐有加，反复研读了其中多处。我对书中提到的，人生处世应当留有 “余闲” 备加认同，所谓好事不在忙中起，艺多不养家。认识到世界的纷繁复杂性，总是保持简单简洁且有条不紊，抓大放小，抓纲举目，才能尽量做到管控好节奏，过上幸福的生活。

第一次看到这本书是在万维钢老师的《精英日课》，读完之后的感觉，怎么说呢，确实挺震撼原有认识的。本书告诉我们，稀缺会引起带宽不够，从而产生管窥心理，进而导致人的非理性。那么，传统经济学的两大基本假设（资源是稀缺而有限的，人具有完全的理性）岂不是存在明显冲突？以前总觉得穷人之所以穷，是因为他们无能；现在更倾向于认为，他们之所以无能，正是因为穷 —— 而贫穷与否，很大程度上取决于他们出生于何地。

作者認為长期的资源稀缺培养出 “稀缺头脑模式”。稀缺，scarcity，陈海贤老師將其称之为匮乏，我覺得更准确一點。导致失去决策所需的心力 —— 穆来纳森称之为 “带宽”（bandwidth）。一个穷人，为了满足生活所需，不得不精打细算，没有任何 “带宽” 来考虑投资和发展事宜；一个过度忙碌的人，为了赶截止日期，不得不被看上去最紧急的任务拖累，而没有 “带宽” 去安排更长远的发展。即便他们暫時摆脱了这种稀缺状态，在習慣性的思維引導下，也会被这种 “稀缺头脑模式” 纠缠很久。