莫尔那个时代，文艺复兴正在进行，资本主义尚未诞生，他在那个时代就认识到私有制是不平等的根源，非常有远见。他的这种空想社会主义比柏拉图更进一步，改革了奴隶制，也有一定的创造性。受限于时代，乌托邦的一些制度现在看起来未免儿戏，人类的思想要在实践中进步，今人大可不必苛责古人。莫尔本人反抗的一生也足见其是个真正的实践者。

正如看到的苹果、篮球，太阳，你就能想象到那个充满无限美感的 “圆” 的概念。那确实是美的存在。托马斯莫尔的《乌托邦》和柏拉图《理想国》，无论处于何种技术条件和道德条件下，都是人类一如既往的向往所在。然而想象终究是想象，现实才是真正需要面对和承受的，在追求这样一个目标的实践中，问题层出不穷，甚至有可能出现的结果比原本的更坏。这不得不让人痛苦和深思。《乌托邦》和《理想国》永远是人类内心不竭的动力和目标。只不过人类要走的更稳妥更审慎。仰望星空，脚踏实地！

经典之作，经典的地方不在于观点，而在于逻辑推理。中学的时候知道空想社会主义时，还在琢磨空想都可以成为一门学问？其实直到读完这本书才发现，哪怕是。构建一个虚拟的城邦，要脱离生活的真实世界，并符合逻辑且满足作者治理理念，也没那么容易。书里有很多观点可以深思，比如对于法律，如果一部法律法条多到事无巨细，那和没有法律是一样的。