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209千字
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2024-07-01
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主编推荐语
如果没有世界观，就只能谈存在，不能谈世界。
内容简介
本书中，赵汀阳以他的“综合文本”和“无立场分析”作为方法论，深入分析政治哲学和文化哲学问题，推出“天下制度分析模型”，力图说明当代世界的理念困境，并且以中国哲学为基本资源，重塑关于“中国”的概念和关于“世界”的世界观。赵汀阳的“综合文本”研究法同时也是对哲学方法论的一种探索，其中引进了博弈论、政治学、经济学、人类学和历史学的某些分析。
这种新的方法论加强了哲学的创造性，同时也可能形成有争议的理论扩张。
目录
- 版权信息
- 关于本书
- 关于作者
- 序言：关于方法论的一个说明
- “天下体系”： 帝国与世界制度
- 一、“天下”理念
- 二、天下理论与当代问题的相关性
- 三、结论或者开始：世界还不存在
- 认同与文化自身认同
- 一、问题的背景和结构
- 二、Identity问题的哲学分析
- 三、他者问题
- 四、异端模式和天下模式
- 五、作为策略的自身认同
- 理解与接受
- 一、知识共同体内部的对话与知识共同体之间的对话
- 二、我们确实理解他者了吗？
- 三、理解不保证接受
- 四、发言与倾听
- 五、从他性的角度
- 历史知识是否能够从地方的变成普遍的？
- 一、历史观都是地方性知识
- 二、进步观念
- 三、治／乱的观念
- 四、错误的知识才是知识
- 五、未来刷新过去
- 知识、命运和幸福
- 一、思想的欲望和相关性
- 二、两种哲学论证
- 三、关于命运的知识
- 四、事后真理
- 五、从“认识你自己”到“改变你自己”
- 六、从主体性原则到他者性原则
- 哲学的中国表述
- 一、中国哲学是否能够成为世界哲学的一部分？
- 二、情景化理解和普遍化理解
- 三、以对话为条件的共同的哲学问题
- 在什么条件下暴力成为最佳策略
- 博弈问题的哲学评论
- 关于后现代的一个非标准表述
- 一、如何向我们自己讲述后现代
- 二、后现代态度的语法
- 三、悖论的现实主义
- 四、后现代者说：我说的都是谎言
- 没有制度只有表述的后现代
- 文化为什么成了个问题？
- 一、什么是文化？
- 二、文化分析的基本坐标
- 三、文化研究的哲学语法
- 四、文化存在论的一个基本问题
- 五、文化身份所认同的是什么？
- Eurasia、Pacificia和Atlantia的文化政治分析框架
- 一、思想准备：一个关于“文化重构”的问题
- 二、Eurasia、Pacificia和Atlantia的文化政治格局
- 三、“形”和“势”的分析方法
- 四、Eurasia的文化政治
- 守望者书目
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评分及书评
评分不足
2个评分
给这本书评了5.0经典存在论如果不与知识论配合地去讨论事物，就几乎没有意义，离开了知识论的存在论没有什么可说的。所以，一般存在论本身没有意义。海德格尔把存在论由一般存在论落实为人的存在论，这是意义重大的改革，因为只有通过人的存在境遇，存在才能够成为一个问题。
出版方
中国人民大学出版社
中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。
