如果你看完李娟的《冬牧场》和《羊道》三部，详细的了解哈萨克牧民，以之强烈对比的正是李娟母亲为代表的稻作民族，同样的勤劳和吃苦耐劳，但是赚钱没够，永远陷入不安全的焦虑中。 新加坡因为 76% 是华裔，在东盟已经非常醒目的被标注为 “怕输”，属于节假日最少的国家，但最近杨荣文在访谈中谈到中国人已经把 996 卷到新加坡了。东南亚主要经济命脉大多数在华裔家族掌握，我认为并不是华人更聪明，是因为更努力积攒和节俭，家族接力赛的故事在中国历史和现代不断上演，好处是鼓励不断奋斗，永不停歇，汉族的文字功力，记述了民族几千年的痕迹和经验，但也放大了困难（时间），书中写 96 岁外婆的遭遇和母亲新疆开拓的艰辛，致使后代不敢躺平，李娟自己缺爱的童年，让她产生婚育恐惧症，低生育率已经成为东亚汉文化圈政府最大难题，根源都是稻作民族深入骨髓的不安全感，高储蓄，工时最长，永远不敢停下来，可往往是 “捡了芝麻，丢了西瓜”，如书中所讲，当妈妈千辛万苦种的地刚刚平顺，继父又脑梗了。穆斯林有信仰的，普遍文化水平落后，但也坦然，和他们聊天，显然比汉族乐天，安拉让所有信奉伊斯兰的区域都有黑金（石油），书中 “雇工” 那篇，家徒四壁的哈萨克帮工，因为第二天附近有聚会，给再多钱也不干走了，《我的阿勒泰》里的 “木耳” 那篇，母亲不辞辛劳的采集，看到这里就理解，去欧美看到院子种菜的一定是华裔，周末营业的也往往是华人经营的商店，对华人来说只要给钱就有人肯干。穆斯林的斋月习俗和每次吃肉前郑重的祈祷，都是教导信众要节制，克制自己的欲望，对自然和社会不要过多索取，穆斯林反对信贷，死后的财产也大部分捐给教会，没钱并不羞愧，可以去吃百家饭。李娟的文字在本书和《冬牧场》开始成熟，景致和情感的描述融为一体，对我这辈人是看过 “夹边沟” 的，对新疆农垦戍边的生活也是明白的，公众号 “私人史” 有太多讲述过去的文章，但李娟的文字克制，她说 “苦难不应该歌颂”，虽然她写外婆的悼词还是难掩悲愤。

这本书无数个地方，看着看着我就笑出了声，实在是太有趣了，朴实无华的文字，细细描述着平凡而又质朴，荒凉而又热闹的草原戈壁生活

生活是具体的，每一项具体的事情，都是一篇散文，美好、忧伤、沮丧，阿勒泰的放牧草原环境，想起三毛撒哈拉沙漠环境，坚强的人们，永远不会被生活打败.2024-05-25