故事很短，从渡边彩英做回王彩英。童年的事 ，让毛毛对厨房产生恐惧，天天蛋炒饭都不腻，对美食麻木。

短小精悍的故事，有绕梁三日的余韵。“小山” 指的是成为母亲后的女人。故事中有三段关系，尽显复杂的人性。一）母女（毛毛妈和毛毛）“血脉相连的最亲最近的人，却在同一空间分享着不同的记忆。” 母女两人，在情感上克制、疏离。毛毛妈深爱着毛毛，但这个悲苦的女人在毛毛童年期经历了重创（丧子之痛），情绪失常，给毛毛带来很多伤害。隔阂和误解，母女俩闭口不谈，能谈的都是日常皮毛事。毛毛憎恶妈妈的言行，她成长的目标就是摆脱妈妈，并成为和妈妈截然相反的人，并以这个目标来要求自己的言行。在毛毛怀孕后，毛毛妈坚定地要求要到日本照顾女儿。新生命是毛毛妈黯淡人生的阳光，也是毛毛开始理解妈妈的启点。二）夫妻 1（毛毛妈和毛毛爸）毛毛妈怀二胎后，因计划生育，躲到了乡下，独自带着毛毛熬过孕中期孕晚期，独自产下川川（男婴）。毛毛爸的存在，仅限于书信。那个荒唐的时代，妇联逼迫母婴分离，导致川川在六个月时夭折。丧子的悲痛，侵透毛毛妈的身心，而毛毛爸的身心却沉浸在上进（考研）中，没有依傍的毛毛妈，在悲苦的混沌和清醒之中，度日如年，逐渐变成了另外一种样子。很自然，毛毛爸在离开毛毛妈后，很快又进入了新的婚姻。毛毛妈独自带着毛毛艰难生活。三）夫妻 2（毛毛和渡边）一对边界分明的新式夫妻。怀孕后，毛毛应渡边的要求，做了家庭主妇，可是，水电、房租等和以前一样，渡边依旧要求毛毛平摊。且，渡边出轨。故事真像渡船，作者带着你划过别人的人生长河。掩卷长叹：这人啊，要尽量保持自然、真实的生活，一定要忠于自我。用妥协换取的任何关系，最终都会分崩离析。而深沉的母爱，不管经历如何的压抑、撕扯，它都在！

本书是 90 后作者一部虚构作品，旅居日本的女儿渡边彩英要生产了，中国的 60 后妈妈任蓉蓉来日本照顾探望，全书用母女各自的视角口吻，一人一个章节交叉进行讲述，母女真情，家常里短写的还挺感人，不足之处有点虚，日本家居狭小，而且和中国邻近，一般很少父母来日本照顾生产和孩子，因为可以回国生产和坐月子，日本的国籍法孩子身份随父母和孩子出生地无关，只有美国是出生地国籍认可，而且中美相隔遥远，才有愿意在美国生孩子，并父母去照顾，另外本书孩子母亲回忆计划生育的故事也显得牵强， 60 后城市知识分子因城市居住环境，已经自觉的计划生育，只有农村才会出现 “超生游击队”。东亚汉文化圈普遍面临出生率（中日韩，港台新加坡）危机，传统汉文化传统，是男人养家，妇女在家相夫教子，但现在城市化教育普及，男女工作机会均等，男孩子妈宝化，女孩子也不愿做伸手太太，再加上东亚望子成龙的沉重负担和城市拥挤的居住环境，女孩子生育和多子女意愿自然大幅降低。本书用 “小山” 比喻成为母亲的女人，以此表明女儿当自强，勇敢离异，有迎合女拳的嫌疑，中国从 “飒爽英姿五尺枪 “开始就远超西方女拳，我还是认为父亲是山，母亲是海，山海相连是天道，我给女儿的经验是，女人选择结婚对象时，首先要想象他做父亲的样子是否满意，只有山海合一才是江山。