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184千字
字数
2019-12-01
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主编推荐语
本书在“第五届高等学校科学研究成果奖（人文社会科学二等奖）”《存在主义视野下的鲁迅》基础上提炼而成，学术含量较高。
内容简介
本书在整体性视野下，吸纳东亚世界的研究成果，综合性考察鲁迅其人其文，并对鲁迅研究的重要成果进行精细解读，有助于读者深入理解鲁迅的思想世界。
目录
- 版权信息
- 出版说明
- 导言 鲁迅，中国现代“思想—文化—精神”史上的丰碑
- 第一讲 留日时期鲁迅的思想深度
- 第一节 “立人”思想的深度
- 一、作为核心的“立人”思想与“个的自觉”
- 二、“立人”的深度——涉险“虚无—自由”
- 第二节 置身现代“人”之信仰高地
- 一、对信仰的推崇
- 二、对尼采“上帝死了”的深刻理解
- 三、青年鲁迅的信仰之境
- 第三节 “相互主体性”：青年鲁迅贡献的“自我—他人”“自省—平等”意识
- 一、鲁迅与18—19世纪欧洲的“民主—自由”文化
- 二、留日时期鲁迅的“相互主体性”意识
- 第二讲 “精神界之战士”安在？
- 第一节 “反叛—抗世”型生命范式
- 一、“反叛—抗世”的中国知识分子精神史意义和青年鲁迅的识见
- 二、别求新声于异邦——青年鲁迅向往“反叛—抗世”型生存方式的精神资源
- 第二节 青年鲁迅呈现的话语风格
- 一、青年鲁迅话语形式的“批判—解构”
- 二、青年鲁迅话语形式的“肯定—建构”
- 第三讲 “沉默鲁迅”（1909—1917）的精神锻冶
- 第一节 “苦难—陈腐—虚无”
- 一、物质生活的艰苦
- 二、整个社会弥漫着一种陈腐的封建文化气息
- 三、透视身围现实中的虚无形相
- 第二节 “遭遇—沉潜—咀嚼”自我人生的虚无
- 一、“杭州—绍兴”时段的“遭遇虚无”（1909—1912）
- 二、北京时期对虚无的“沉潜—咀嚼”（1912—1917）
- 三、潜藏的、有可能对峙虚无的生命火焰
- 第四讲 作为现代哲学小说的《示众》
- 第一节 堪称现代派小说的《示众》
- 一、《示众》的无中心人物、无情节、无故事
- 二、学者对《示众》形式技巧的瞩目
- 第二节 曝露“人”之虚无，根连“人”之现实
- 一、集中曝露国人的生存虚无
- 二、《示众》的现实情怀
- 第五讲 “示众”场景的族群们
- 第一节 广泛漫延的看客群落
- 一、对一般病苦中人的虚无围看
- 二、对悲剧性英雄精神价值的虚无化对待
- 第二节 《呐喊》《彷徨》中的威权人物在精神上的虚无表现
- 一、隐喻体系中威权人物的虚无形相——以《狂人日记》为例
- 二、写实中的威权人物
- 第三节 “临终之悟”
- 一、祥林嫂的“死前怀疑”及其他
- 二、阿Q的“临终恐惧”
- 第六讲 在意义与虚无之间
- 第一节 狂人勇毅的意义创造与“我”的用心良苦
- 一、狂人所隐喻的生命创造
- 二、文言之“序”的正向意味
- 第二节 狂人的沉沦
- 一、狂人的“愈后候补”
- 二、疯子“好”后的再“疯”
- 第七讲 “我”的存在与《祝福》的意义构成
- 第一节 “我”对《祝福》的意义提升之一
- 一、“我”与苦难祥林嫂的“得救”问题
- 二、“我”与鲁四老爷、与鲁镇人众的关联及其他
- 第二节 反思知识分子的自我存在
- 第八讲 沉沦之渊与超越之径
- 第一节 吕纬甫、魏连殳的沉沦与顾念
- 一、自曝“无聊”的吕纬甫
- 二、惨烈自戕而又身心不甘的魏连殳
- 第二节 “我”之抉意
- 一、与吕纬甫的状态“正相反”的“我”
- 二、与魏连殳“不是一路”的“我”
- 第九讲 《呐喊》《彷徨》的三重意义体系
- 第一节 《呐喊》《彷徨》在人性与社会历史层面的意义构成
- 一、文学意义的三重体系说
- 二、鲁迅文学颇为完整的有机性意义体系
- 第二节 《呐喊》《彷徨》的哲学内涵
- 一、《呐喊》《彷徨》呈现的人间虚无相
- 二、“独异型”人物呈现的“虚无图景”
- 第十讲 《野草》与鲁迅的重返“战士真我”
- 第一节 鲁迅的整体生命之流与《野草》的核心脉络
- 一、正面博弈虚无的《野草》
- 二、《野草》的整体性与鲁迅生命的整体流变
- 第二节 《野草》体系的整体图谱
- 一、《野草》的纵向旋律体系
- 二、《野草》的横向空间建构
- 第十一讲 《过客》最终行至何处？
- 第一节 “肉薄”虚无者在路上
- 一、《过客》的终点不止于“坟地”
- 二、《墓碣文》——“过客”抵达的最深渊地
- 第二节 《野草》征程的最高归宿地
- 一、何谓“这样的战士”
- 二、作为一种寓言——关于“战士”的命运
- 第十二讲 鲁迅的“杂文自觉”与“左翼文化自觉”
- 第一节 “战士真我”的话语实践
- 一、鲁迅“杂文自觉”的核心发生时间——1925年
- 二、鲁迅“杂文自觉”的文本轨迹
- 三、杂文写作之于鲁迅的双重意义
- 第二节 生于虚无渊面的“自我←→人间”关怀
- 一、“左翼鲁迅”的“自救”底蕴
- 二、临渊而照——“左翼鲁迅”的于世较真
- 第十三讲 《故事新编》的读法及“立”之尝试
- 第一节 《故事新编》的两种读法
- 一、有根据地读
- 二、“油滑”地读
- 第二节 《非攻》与《理水》之“立”
- 一、《故事新编》的系统
- 二、《非攻》《理水》之“立”
- 第十四讲 仰看流云一闪烁
- 第一节 朝花之野趣
- 一、宠物问题
- 二、保姆问题
- 三、教育问题
- 四、鬼神精怪问题
- 第二节 夕拾之怅然
- 一、夕拾难免留痕
- 二、“旧朋云散尽，余亦等轻尘”
- 第十五讲 鲁迅视阈中的日本
- 第一节 离“自由”“真实”“真的人”更近的日本
- 一、对日本“社会—文化”自由、自立一面的看取
- 二、离真实更近的日本学术和日本人
- 第二节 亦非完美的日本
- 一、日本传统文化中的陈腐和酷虐
- 二、日本现代社会的歧视，不自由，乃至崇侵略
- 结语 作为现代信仰者的鲁迅
- “鲁迅研究”阅读笔记
- 《鲁迅前期小说与俄罗斯文学》中“人道主义元素”的复杂况味
- 引论：古典人道主义与现代人道主义的共在
- 一、古典的与现代的人道主义在鲁迅与果戈里、契诃夫之间的并置性呈现
- 二、现代人道主义在鲁迅、安特莱夫、阿尔志跋绥夫之间的复杂存在
- “文学鲁迅”与“启蒙鲁迅”
- 一、“竹内鲁迅”原型意义概述
- 二、“文学鲁迅”与鲁迅的“虚无体味”
- 三、“文学鲁迅”与鲁迅的“反击—超越”虚无
- 四、“文学鲁迅”获得“自觉”的时机
- 五、原型性意义之二：“启蒙鲁迅”
- 左翼丛林中的“鲁迅传统”
- 一、关于“左翼（性）”的一种定义
- 二、“丸山鲁迅”所呈现的“鲁迅左翼”像
- “发现”与“有限”
- 引言
- 一、木山先生的“鲁迅像”与《野草》出世的深层契机
- 二、对于鲁迅的重审“战斗者自我”——《野草》是如何作为的？
- 参考文献
- 后记
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评分及书评
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出版方
浙江大学出版社
浙江大学出版社创立于1984年5月，是教育部主管、浙江大学主办的国家一级出版社，承浙大几代学人“求是”“创新”精神，为一个拥有图书、期刊、电子、音像和数字等各类出版资质，出版范围涵盖理工农医和人文社科等多个学科领域，年出版新书1500种以上的综合性出版企业。
