作者何怀宏（54）哲学博士，北大哲学系教授，全书上卷类似《人类简史》开端，又加了些中国文明起源加上古希腊文明介绍，下卷是近代西方文明，这本书属于文章编辑，以后应该交给 GPT 去完成。全书完全是个人读书随想，东拼西凑，东拉西扯的资料汇编，好像什么都说一些，又什么都没说明白。历史讲一些，社会学讲一些，卢梭讲讲，再讲讲萨缪尔森，索维尔的 “常态经济学”。    我们已经进入了 AI 时代，只要 GPT 训练过，整个互联网就是每个人的硬盘和个人大脑，掉书袋已经没用了，任何百科词条式的文字都没有营养，需要给出洞见，文明是什么？如果是全部知识的积累，是技术性的还是文化性的，都没有答案，唯一优点的易读，刷的很快。

这本书的体量不小，涉及的知识范围宽广。作者何怀宏老师从价值观念入手，串联起古典和现代文明，在确保通俗易懂的同时也对一些近现代思想家的观点进行了较为深入的探讨。书中对古代文明的介绍相对简略，而把重心放在了现代价值体系的变迁上，对我来说也是更多地填补了关于后者的知识空白。这本书最让我惊艳的地方，就是作者对见识的重要性，作出了全新的阐释，这角度真的是鲜少在其他书中看到。以前我一直以为刘邦是农民或者小的官僚出身，而何怀宏老师直指刘邦原来是个游侠，多年的游历增加了他的阅历，所以当秦末动荡，沛县出现大变之际，众人会推他为首，这是因为大家知道他是知道外面的世界的，且知道游戏规则如何运转。类似现在突然成立一个跨国公司，股东们会优先考虑让有多年留学经验的接手，就算此人天份再差，毕竟也是看过那套流程的。再来看明朝的历史，发现朱元璋本身也是一个 “游人”，他是到处 “自由自在” 的游走，累积了很多见闻与见识，终于这些经验帮到了他夺得了天下。而朱元璋也是个门清的人，在得了天下了之后，为了防止他人学走他的经验，就设计了相当严酷的禁足政策，基本让所有老百姓的活动范围缩小为村，彻底的散沙化 静止化，人也就被定位在原子状态，无结社能力，无串联可能，基本破除了底层人滚动成大雪球的可能性。读本书能明白 “游士时代” 兴盛于诸国纷争之际，只有在这种时代，游士可以相对自由的横移与漫游，诸国都明白单单依靠本国的培养体系未必能培养出适合本国的人才，毕竟一国之力还是太单一，而敞开国门，招贤纳士，从单一走向多元，才能扩宽施政方针的选择面。“士无定主” 这才是中国文人该有的心态，这样的游士才是自由的，书上说是 “解放的”。游士虽然会面对缺乏固定收入的问题，但也能卸掉一国一家一姓的约束，他们就能破除缠绕在中国文人二千多年的求宿心态。据作者研究，司马迁记录的五十六个战国人物，竟然有四十四人属于广义上的 “游士”，最终让我们一些熟知的战国中的军事外交大戏的主角都是 “游士”。看来我还是得将儿子女儿扔出国门去，过一下盐水啊。

文明的两端让我们看到了我们文明的发展历程，给人总体的感觉就是人作为个体或者说整体都存在满满的矛盾性，保守还是激进，平等还是特权，都深植于社会，也深植于人心，深植于潜意识。少数人追求其原始的根本，但是最终也很难得到一个唯一的答案，这个关于人性唯一性的问题本身应该就是没有答案的。也许这才是活在当下这句话的意义吧。