在這本书中，作者主要采取了以下三個方向研究中國的古代民俗。首先，通过深入研究古代文字的构造，来探索古代人的生活和思维方式。这种方法使我们能够更直观地了解古代文化的内涵和演变过程。其次，作者还利用古代歌谣的发想来观察当时的生活习俗状态。这为我们提供了一个全新的视角，使我们能够从民间文艺作品中挖掘出丰富的民俗文化信息。最后，作者将通过上述方法获得的材料与日本古代民俗事实进行对照和比较。这种跨文化的研究方法有助于我们更全面地理解不同文化背景下民俗现象的异同点。在研究中国古代民俗时，作者明确指出不能简单地套用日本民俗研究的方法，而是要根据民俗语汇的采集与分析来揭示语言所承载的文化史和社会史。他将中国古代文字视为古代语言资料和民俗语汇，从中探寻文字创造时代及其之前的文化传承和神话式传说。这种方法为深入研究殷及殷以前古代民俗提供了可靠的出发点，同时也为与相关文化科学的联系开辟了新的研究道路。作者还特别强调了古代歌谣在民俗研究中的重要性。他吸收了日本其他学者关于《万叶集》的研究成果，并将其与中国的《诗经》进行了多方面的比较。这种方法突破了柳田国男一国民俗学的局限，使得比较民俗学的方法在本书中得到了广泛应用。作者认为，忽视《万叶集》的民俗学研究无异于自绝于民俗学领域。他强调，《万叶集》作为日本古代民俗的源头，对于民俗研究具有重要意义。因此，他主张在研究《诗经》时，应将民俗学的视角作为最重要的解释学方法。