以前从来没看过官场类的小说，也不知道是不是其类别的通病。抛开易术不谈，三本小说描写的人物就像探春说的，乌眼鸡似的、恨不得你吃了我、我吃了你，小说全程都像在控诉现代社会、权力、爱情是多么脆弱、人性是多么丑恶，偏偏主角还是个好像有正义感，但又自甘堕落的人。看完给我最大的感受就是：每个人都很聪明，但没有人有好结局。作者甚至都给主角开了预知未来和心灵感应这种外挂了，结果居然下场似乎更惨烈了，不知道到底是想告诉读者泄露天机没有好下场，还是说就算知道了天命也无力改变，人只是命运的玩物。主角本是窥探天机之人，若明道便不应与俗事纠缠，但三本书下来则是越来越陷于此，一开始只是为了混口饭吃，最后坑蒙拐骗什么都用上了，若能让这种人有好下场，那才叫老天无眼。    让我觉得最奇怪的是对易经的解释，我确实不是内行，但作者说易经的精髓除了元亨利贞，最后一个字是 “定”，我就觉得这完全是胡扯了。易经的名字都告诉你了，最关键的就是 “易”，就是改变，甚至可以说唯一不变的就是改变这件事。我学习过吴伯凡老师和余秋雨老师关于易经的解释，不管如何都没有说最后需要一个 “定” 的过程，不管是算卦还是行道。乾卦里说的很清楚 “君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”“天行健，君子以自强不息”，都是说要不断地行道才能 “健”，何时说要定呢？这不是什么物极必反的原理，流水不腐、户枢不蠹，要保持活力只有不断更新，枯木逢春是因为其内部依旧在不断生长，等待时机便能再起，若是一辈子能保持枝繁叶茂的模样，那不是标本就是柴火了。    总之，不管是从情节还是道理上，这本书都不是一本值得看的书，希望得到的工作人员以后能细加甄别，至少不要让这种没有益处、只会误导的书加入电子书。

在成都的假期里，因为阆中之行开始重新把玩易经，如今这个成了新的好奇点，于是开始读小说，里面很多关于易经的话，我实在学浅，不能辨别，后来又被故事的发展吸引了注意力，也挺好看。

人生百态 认清自己 多做善事