5.0 用户推荐指数
哲学与宗教
类型
6.1
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324千字
字数
2008-09-01
发行日期
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主编推荐语
道德哲学是对于人类用处最大的科学，是具有最大价值的科学，至少是具有最大价值的科学之一。
内容简介
本书具体探讨了：从四个命题推导出道德哲学的全部内容、凶手不应该把自己的指纹留在凶器上、应该杀死敌人而不应该杀死老狗、宁愿杀死一个人而不愿杀死一条蛇等问题。
道德哲学是关于优良道德或道德价值的科学，意味着：道德哲学就其根本特征来说，是一种规范科学或价值科学而不是描述科学或事实科学。这样，在科学的王国里，道德哲学便属于规范科学而与事实科学相对立。一个社会的道德规范本身，并不是社会发展进步的基本原因；但是，一个社会实行何种道德规范，则是社会发展进步的基本原因：推行优良的道德规范是社会进步的基本原因；推行恶劣道德是社会停滞的基本原因。
道德哲学正是研究优良道德的科学，因而对于人类社会的发展进步便具有莫大的效用、莫大的价值。这就是“半部《论语》治天下”的真谛。
目录
- 版权信息
- 《名家通识讲座书系》编审委员会
- 《名家通识讲座书系》总序
- 绪论 道德哲学是什么
- 一 “女人应 该裹小脚”的道德哲学意蕴
- 二 从四个命题推导出道德哲学的全部内容
- 三 半部《论语》治天下
- 第一讲 元伦理范畴：道德哲学初始范畴
- 一 水效用大而价值小吗
- 二 可欲之谓善
- 三 凶手不应该把自己的指纹留在凶器上
- 四 “价值事实”如同“圆的方”
- 第二讲 元伦理确证：道德哲学公理与公设
- 一 情人眼中出西施
- 二 休谟难题:能否从“是”推导出“应该”
- 三 从陈述句不能推导出祈使句吗
- 四 怎样证明一种草莓是好草莓
- 五 “女人应该裹小脚”为什么是恶劣道德
- 第三讲 道德本性：起源与目的
- 一 “吃饭应该用刀叉”是道德吗
- 二 “应该勒死年老体衰的父母”的道德是怎么制定出来的
- 三 不存在绝对道德吗
- 四 应该杀死敌人而不应该杀死老狗
- 五 弄死一株野花犹如杀死一个人一样错误
- 六 宁愿杀死一个人而不愿杀死一条蛇
- 七 鲁滨逊的勤劳、节制和智慧是道德品质吗
- 第四讲 道德终极标准
- 一 抓住耗子就是好猫
- 二 应该压死谁
- 三 最大多数人最大利益
- 四 张华死得值吗
- 五 难住了自己的理想实验
- 第五讲 人性
- 一 生之谓性
- 二 用筷子吃饭是伦理行为吗
- 三 理智无力欲无眼
- 四 撞狮救子的人性境界
- 五 宁要一磅肉的人性暗流
- 六 缘何选择最痛苦的自杀
- 七 没有必要证明人有脸
- 八 爱有差等
- 第六讲 善：道德总原则
- 一 应该救谁的母亲
- 二 道德哲学思想史上最重大的争论
- 三 中国道德哲学的骄傲
- 第七讲 公正：社会治理的根本道德原则
- 一 勇救溺水者无所谓公正不公正
- 二 涌泉之恩滴水相报无所谓公正不公正吗
- 三 狗享有权利并负有义务吗
- 四 一个人所享有的权利应该少于他所负有的义务吗
- 五 一个人所行使的权利应该少于他所履行的义务吗
- 六 论功行赏
- 七 用人如器
- 第八讲 平等：最重要的公正
- 一 人性是人权的依据吗
- 二 获得补偿是弱势群体的权利
- 三 每个人只顶一个
- 四 两种经济平等:按劳分配与按需分配
- 五 机会是否应该完全平等
- 第九讲 人道：社会治理最高道德原则
- 一 人是多么了不起的一件作品
- 二 人经常超越自己
- 三 把人当人看与使人成为人
- 第十讲 自由：最根本的人道
- 一 没有钱买面包就是没有买面包的自由吗
- 二 若为自由故
- 三 自由社会何以可能
- 四 疑似悖论:被统治者享有政治自由
- 五 政府:经济的仲裁者而非指挥者
- 六 思想自由:社会进步的最高条件
- 七 绝对权力导致绝对腐败
- 第十一讲 异化：最根本的不人道
- 一 自己做出不是自己的行为
- 二 编凉席的睡光床
- 三 阶级与个人:两种政治异化
- 四 他人即地狱
- 五 咒诅必追随你
- 第十二讲 幸福：善待自己的道德原则
- 一 幸福:快乐还是完满
- 二 觉得幸福就幸福
- 三 画饼充饥
- 四 真真是叫别过年了
- 五 自古圣贤尽贫贱
- 六 做快乐的傻瓜还是痛苦的苏格拉底
- 七 欲、才、力、命、德:幸福实现五要素
- 第十三讲 道德规则
- 一 诚实是最好的策略
- 二 死王乃不如生鼠
- 三 自尊是一种基本的善
- 四 谦:德之柄
- 五 智慧:德之帅
- 六 节制:大体与小体
- 七 勇者不惧
- 八 君子中庸
- 第十四讲 良心与名誉：优良道德实现途径
- 一 两种声音:内在心声与外在呼声
- 二 我自己仿佛分成两个人
- 三 智者为何蔑视荣誉
- 四 良心弱者吃大亏
- 五 众口铄金
- 六 夏菲被她母亲打死了
- 七 想当年,我渴望成名成家
- 第十五讲 品德：优良道德之实现
- 一 “三从”究竟是恶德还是美德
- 二 为什么是道德的:今日西方美德伦理学的根本问题
- 三 仓廪实则知荣辱
- 四 为富不仁矣
- 五 科学与艺术的光芒升起而德行也就消逝
- 六 道德良兮品德好
- 《名家通识讲座书系》已有选目
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评分及书评
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出版方
北京大学出版社
北京大学出版社是在1979年，经国家出版事业管理局同意，教育部批准成立的，恢复了北京大学出版社建制。北京大学出版社依靠北大雄厚的教学、科研力量，同时积极争取国内外专家学者的合作支持，出版了大量高水平、高质量、适应多层次需要的优秀高等教育教材。 北大出版社注意对教材进行全面追踪，捕捉信息，及时修订，以跟上各学科的最新发展，反映该学科研究的最新成果，保持北大版教材的领先地位。
