4.8 用户推荐指数
哲学与宗教
类型
8.3
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350千字
字数
2019-01-01
发行日期
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主编推荐语
逐字逐句讲透《传习录》,无需半点古文基础,从源头读懂阳明心学。
内容简介
《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信,系统地反映了阳明心学的内涵,是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道,即使在今天,依然对我们的生活有着巨大的指导意义,备受世人推崇。可是多年来,《传习录》对于今人,一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本,但书中大量的引文和专有名词,依旧让很多人望而却步。本书作者华杉,研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义,对于书中讨论的每一句话,他都能详细介绍其出处,再结合历史上众多先贤大儒的观点,条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣,论述古今结合,无需半点古文基础,就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。翻开本书,轻松读懂《传习录》中的每句话,透彻理解阳明心学的智慧精髓。
目录
- 版权信息
- 自序
- 第一章 传习录序
- 读书不能知行合一,就是玩物丧志
- 第二章 传习录上
- 如果一个人说他打通了儒道释,那就是说他儒道释都没入门
- 《大学》第一学案:亲民还是新民
- 心即理也,你自己心里都明白
- 凡事能“走心”,自然左右逢源
- 知而不行,只是未知
- 《大学》第二学案:格物致知
- “精”的目的在于“一”,“博”的目的在于“约”
- 知行的三重境界:生知安行、学知利行、困知勉行
- 从困知勉行,走向学知利行,最后走向生知安行
- 看世界的另一个角度:心外无理,心外无物
- 去其不正,以全其正
- “博学于文”不是只读书,而是读世间一切事
- 人只有一个心,心中要么是天理,要么是人欲
- 韩愈与中国的道统
- 为往圣继绝学,最忌讳添加“自己的观点”
- 《春秋》不写罪行过程,就没人跟着学坏
- 夏商周三代,是中国文明的样板
- 学习第一是立志,事业第一也是立志
- 要学习,先改掉阻碍进步的坏毛病
- 知行合一,学无止境
- 下学而上达,应在“下学”上下功夫
- 用之则行,舍之则藏,穷不失义,达不离道
- 无论是动还是静,都要存天理、去人欲
- 心学就是“学习学”
- 读书要先确定自己的“本体书”
- “明明德”就是“致良知”
- 儒家方法论,是时时刻刻都在复盘
- 儒家之学,就是人情事变
- 我心光明,万理灿然
- 要拿挑别人毛病的习惯来对付自己
- 集义,是养浩然之气的心法
- 凡事开头错了,往后你怎么也对不了
- 情绪和初心
- 随时要自省,永远不自责
- 养浩然之气,就要从“夜气”开始养
- 居仁行义,就是心在腔子里
- 学习是为了提升自己,而不是为了胜过别人
- 占卜之事,君子不信
- 儒家的中道,是变化的、动态的“中”
- 学者当务为急
- 始终服务于终极目的,随时回到原点思考
- 道的表里精粗,远近旁类
- 小人怕缺钱,君子怕缺德
- 正确运用才智
- 别哀叹世风日下,存养自己的风不要向下
- 时时刻刻知道自己所当想和所当行
- 大宇宙、中宇宙、小宇宙,感而遂通
- 求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助
- 知不足,路才会走得更长
- 中庸没人能做到,只能无限趋近
- 颜子没而圣学亡
- 在心上存养,学问自己就会来
- 集义、积德、养气、修身,四者是一件事
- “理”是先于“事物”而存在的
- “口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌
- 工夫难处,全在格物致知上
- 墨家之“爱”与儒家之“爱”
- 持志如心痛
- 理学和心学,本质没有区别,只是角度的不同
- 减一分人欲,就是增一分天理
- 万事只凭诚意,不起私意
- 志有定向,一条路走下去
- 要做“达人”,不要做“闻人”
- 只问精纯,不问斤两
- 下愚不是智商低,而是不学习
- 学习,不但要用心,还要践行
- 一以贯之的一,就是忠恕之道
- 最高的效率,是不返工;最快的进步,是不退步
- 学习先立志,然后只问耕耘不求回报
- 居敬、穷理、尽性
- 戒惧和慎独
- 儒学的根本是行动
- 有一丝一毫非礼的萌动,就像刀割针刺一样受不了
- 超越死亡恐惧,就进入了“夭寿不二”的境界
- 真知就是行动
- 活在当下,夭寿不二
- 戒慎恐惧,就是自己教导自己
- 过分自信是成功人士最大的弱点
- 学习四书的次序,就是从诚意到诚身的次序
- 第三章 传习录中
- 诚意正心,是一种内心宁静的状态
- 对标圣人
- 心存敬意,深信不疑,切实笃行
- 心是一个整体,要向心中求理
- 走正道,立正命
- 你的学习,是不是一种玩物丧志
- 找到自己的拘蔽在哪里
- 差之毫厘,失之千里
- 格物、致知、诚意的逻辑次序
- 我们不能伟大,因为我们不肯平凡
- 不温故,则无以知新
- 圣人对“义理”生而知之
- 拔本塞源论
- 不羡慕别人的本事,也不争逞自己的本事
- 正邪之辩,是人心永恒的主题
- 读书是和古人对话,交友是和活人对话
- 无我,则连通天地
- 人人皆可成圣的道路
- 功夫就是一刻也不能松劲
- 学习的目的,在于给自己加分,不在于给别人打分
- 要在事上琢磨,不要在字眼上纠结
- 越是刻意要心静,就越是静不下来
- 养成好习惯,是修身的最高成就
- 对自己的身体和精神都要省着点用
- 良知本体,不增不减
- 天有定理,人有定心,胸有定见,志有定向
- 读书要还原作者的语境
- 不要钻牛角尖
- 不要“将迎意必”
- 你想得,所以就失去了;只有你没想得,它自己才会来
- 从陆原静身上看到六大流行“学习病”
- 在困勉之中,循着良知良能,也是生知安行
- 苦不苦,想想阳明亡命天涯处;乐不乐,学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌
- 学问贵在反求诸己,不是靠学知识、求解答就能得到
- 良知不滞留于见闻,也不离开见闻
- 丧尽天良的会议
- 当做则做,当止则止,当生则生,当死则死
- 不怕被别人欺,怕的是自欺
- 凡事不能只“动脑筋”,还得靠身体力行
- 孔门之学是身心之学
- 王阳明谈《大学》旧本
- 诚意正心,至诚如神
- 离开了具体事儿,讲道理就是空谈
- 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求
- 我心光明,只凭着大是大非去行
- 只要不存私心,一切凭良知,做什么都容易
- 私智与公善
- 天下人的心,就是我的心
- 有一个人相信我的良知之学,就不算少
- 论证越精细,离大道越远
- 因病发药和因药发病
- 行动的入手处,就是孝悌、洒扫
- 真正至诚的人,谁也骗不了他
- 在夭寿不二、修身以俟上用功,就是尽心知天的开始
- 蒙以养正,在童蒙时期就养成一身正气
- 持续自我纠错,就是持续进步
- 管住孩子之前,要先管住自己
- 第四章 传习录下
- 身、心、意、知、物都是一个东西
- 静不下来,是因为心不正
- 学问之道无他,不自欺而已
- 每个人胸中都有个圣人
- “致知”二字,真是千古圣传之秘
- 用功时间长了,自然就有勇气
- 人生即学习,分分秒秒都是学问
- 不要急于改变别人,要花时间等待他
- 从“我不该那么做”到“我不该那么想”
- 好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人
- 想太多,都是因为没有去做
- 只要有志向,千事万事都只是一件事
- 认识自己的问题,注意改变,就是贤人境界
- 与人为善是君子最大的德
- 读书是为自己,而不是为别人
- 圣人也不免被人毁谤
- 道就是良知
- 儒家养心,未曾离开事物,只是顺应天道
- 世间的道理,都特别简单朴实
- 至诚之道,可以前知
- 世界在我心中,我心中有爱,则全世界充满爱
- 天理人欲的分界处
- 吃一堑,长一德
- 我们心中本来就有天赋准则
- 大人物一生的事迹,都在他的音乐里
- 学问之道,善与人同
- 不给别人添麻烦
- 思想最高处,只有体会,没有词汇
- 不要试图让所有人都喜欢你
- 坏人不知道好人有多好,好人不知道坏人有多坏
- 四句教
- 既求物理,也要正事理
- 能知行合一的人,自然有忠恕之道
- 心即理也,就是不要把心和理分开
- “尊德性”与“道问学”是同一件事
- 看不见、听不着的地方,才是良知的本体
- 放下自我,就是连通整个宇宙
- 傲慢与懒惰能毁掉你的一生
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出版方
读客文化
读客文化股份有限公司,创立于2006年。创立以来,读客文化是中国书业品牌影响力领先、营销模式领先、生产方式领先的专业出版机构。连续推出《藏地密码》《岛上书店》《大江大河》《丝绸之路》《银河帝国》《巨人的陨落》《漫长的告别》《局外人》《无声告白》《半小时漫画系列》等超级畅销书。