投机是场修行，是持久的悟道过程。任何想走捷径，赚快钱，都是与人性相违背的。利佛摩尓每一次跌落都必然迫使他对市场再认知，对错误再认知，对自我再认知。对交易者来说，本质持征就是在于有能力厘清市场趋势并果断采取行动，力求始终站在市场正确一面，否则就必须立即止损纠错！世界观大于价值观，价值观大于认识论，认识论大于方法论。在交易中，当你的方法论起不到作用时，就要上升一个维度，在价值观世界观维度上寻找解决问题的方向。只有打破自己思维认知的局限，挣脱自己认知的牢笼，才有可能取得更大的进步。人生就是一场修行，交易也是一场修行，坚持自律，专注并提升交易系统统，赚钱就是水到渠成了。

《股票大作手回忆录》是一部精彩纷呈的人物传记。杰西・劳雷斯顿・利弗莫尔（Jesse Lauriston Livermore，1877—1940）是一位百年难得一遇的交易与投资天才。这本书记述了他的人生、梦想、事业和财富故事，由他本人娓娓道来，读来生动鲜活、亲切可信，令人身临其境。以上是译者的序言，通篇是误导读者。十万个赌徒，肯定能从中间挑出一两个赌神。但是由这个人的经验，能给我们什么启示吗？按照着他的路径去走，百不存一。我也曾经是股票交易员，债券期货也都有接触过。在我曾经的超过 500 位客户中，依着这本书的主角的思维去操作的人，基本无人能存活。投资永远不等于投机。这本书最大的问题在于作者完全不讲述选择时的逻辑，完全凭着主角光环，一路高歌挺进。偶有滑铁卢，也能及时遇上贵人掏钱相助。于本书末尾添加的一些技术分析，各位千万别信。

投机之王利弗莫尔的一生具有传奇色彩，关于他的人生经历和所取得的成就我就不赘述了。他的著作《股票作手回忆录》我反反复复读过不下十遍，对他得天独厚的盘感、四起四落的经历、痴迷股市的个性佩服的五体投地。可是就是这样一位曾经在投机市场上叱咤风云的天才人物，最终却选择以自杀的方式来结束自己的生命，并在自己的遗书上写道 “我的一生是一场失败”。为什么利弗莫尔的结局会是这样？我不止一次问过自己这个问题，同时不禁对那些致力于投身股市，想在股市中淘淘金的人命运的担忧。难怪有些股民进入股市，却被股市折磨得死去活来，不得不退出股票市场，最终悟出八字箴言：“珍爱生命，远离股市”。直到我看了一些书，有青泽的《十年一梦》、扁虫鱼的《投机者的扑克》、逍遥刘强的《期货大作手风云录》等，它们无一例外的都提到了关于利弗莫尔之死的问题，也给出了自己的解释。我整理一下它们的内容，并加上自己的思考，我认为利弗莫尔的自杀是一种历史的必然。1、市场环境变了。20 世纪 30 年代以后，美国股票市场逐渐走向正规化，监管力度加大，致使利弗莫尔花了 40 多年形成的投机原则逐渐失效，这让曾经在股票市场上叱咤风云的利弗莫尔无所适从。想到自己一生痴迷于股票投机，到头来却发现自己已经不适合在这个市场中生存了，那种无力感可想而知；2、对生活的绝望。虽然利弗莫尔在股票市场上是一位风云人物，可是在生活上却是一个不折不扣的失败者。他的私生活一团遭：一生有三段婚史（婚姻生活的不幸、妻子出轨的背叛）、情妇最多的时候有几十位之多（纵欲无度）、在花钱上挥霍无度（私人豪华游艇有好几个）。利弗莫尔说自己文化程度低，除了股票投机，不会别的营生。或许他的一生痴迷于股市中而无法自拔是他的宿命，可是悲剧就在于他把股票投机当成了人生的目的，那么他悲剧的命运已经注定。其实赚钱是手段，生活才是目的。所以利弗莫尔在遗言中说 “我的一生是一场失败”。3、德不配位，必有灾祸。金庸小说《天龙八部》第四十三章中扫地僧说了这样一席话：少林寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉毒辣，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。须知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门。回到利弗莫尔身上，虽然他的投机功夫之高，称得上是前无古人，但是他的道德修养太差，无法化解他因投机的武功所产生的戾气。同时代技术分析的鼻祖，江恩虽然承认他投机功夫的厉害，却对他奢靡、纵欲无度的生活嗤之以鼻。所以走火入魔，走向邪路也许是利弗莫尔的宿命，就像天龙八部中的鸠摩智一样。