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主编推荐语

人类根进化很难,想倒退回禽兽,则是相当容易。

内容简介

文明对自然环境的不断摧残已经达到了极限。这种慢性的死亡,比原子弹带来的毁灭更为可怕。由于人类只对技术和经济感兴趣,注重工具理性的发挥,忽略了价值理性的重要性,导致人类居住环境恶化,人类社会向有害方面发展。为了人类的未来,人类必须为自己的生存而奋斗,而这种奋斗应该建立在一种新的良知基础上。

目录

  • 版权信息
  • 简短前言
  • 第一部分 进化的自由度
  • 第一章 目的性世界秩序的信仰
  • 它的道德滑坡后果
  • 对所谓技术进步的误信
  • 拒绝非目的性的世界秩序
  • 目的性过程的三个环节
  • 第二章 物种史的无计划性
  • 目的性的概念
  • 无目的过程
  • 功能转换
  • 曲折的系统发育道路
  • 进化的死胡同
  • 种内竞争的影响
  • 退化式进化或“复杂性的降低”
  • 第三章 创新性的进化
  • 适应是一种认知过程
  • 通向高等生物之路
  • 文化的进化
  • 有生命的文化
  • 文化中的遗传和变异
  • 文化发展的无计划性
  • 游戏者
  • 第二部分 “纯”主观的真实
  • 第四章 躯体-灵魂-问题
  • 现象学方法的合法化
  • 唯科学主义的批评及其批评者
  • 体验的无可置疑性
  • 艺术作为现象学的知识源泉
  • 躯体—灵魂—问题的三种假说
  • 第五章 价值感知现象学
  • 有目的的评价标准
  • 过度与不足
  • 审美与驯化
  • 驯化现象在行为方面的评估
  • 价值感知的正确与否
  • 对占有的价值感知
  • 第六章 无目的预设的价值感知问题
  • 美自身存在吗?
  • 和谐感
  • 和谐的相对“高度”
  • 对病理现象的感知
  • 真正先验的价值感知
  • 第三部分 作为灵魂之对立物的精神
  • 第七章 文化中的尴尬
  • 速度的不协调
  • 偏好与道德
  • 第八章 原始有意义行为方式的失误
  • 关于正常与病患的定义
  • 钟爱制度与过度组织
  • 增长的喜悦
  • 功能控
  • 竞争的喜悦
  • 劳动分工与专门化
  • 被迫放弃理解
  • 广告
  • 集体侵犯性热情与政治宣传
  • 灌输
  • 第九章 人类精神的歧途
  • 被高估的意愿与神经官能症
  • 唯科学主义的理论和实际影响
  • 第四部分 人类现状
  • 第十章 技术至上体系
  • 原则上的乐观主义
  • 系统的稳定机制
  • 废除选择
  • 伪民主学说
  • 以住院性障害为例
  • 真实意识的偏离
  • 不受欢迎的“自主”人
  • 调治方法
  • 第十一章 青年的现状
  • 危险的临界点
  • 民族仇恨
  • 群体选择的敏感期
  • 去意义化
  • 第十二章 乐观主义的合理性
  • 教育可达到的目标
  • 你不该做假证
  • 必须重新评估的价值
  • 认识论立场
  • 后记 自然研究者的信条
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出版方

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