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479千字
字数
2019-06-01
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主编推荐语
让世界看见中国艺术，中国古代美术史研究集大成之作。
内容简介
本文集包括三卷内容：
第一卷《传统革新》，收录作者1979年至1987年关于中国古代美术史的12篇论文和讲稿。作者早年的几篇文章涉及玉器、青铜器、度量衡器等研究，显示出对古代器物强烈的兴趣。对河北平山战国中山王墓出土器物的形式分析虽然还比较简单，但已由博物馆藏品研究发展到对于考古材料的关注。
第二卷《超越大限》，收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿，涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面，力求突破既有的研究范畴，在方法和理论上寻求创新，其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史，而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。
第三卷《陈规再造》，收录作者1995年至1998年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿。这一阶段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像艺术等主题，持续探讨图像内容与空间、媒材的关系。
目录
- 巫鸿美术史文集 卷一：传统革新
- 版权信息
- 总序 阅读巫鸿
- 1 一组早期的玉石雕刻 （1979）
- 一
- 二
- 三
- 2 谈几件中山国器物的造型与装饰 （1979）
- 一、银首人俑铜灯与十五连盏灯树
- 二、虎噬鹿器座与龙凤纠结方案
- 三、在美术史上的意义
- 3 秦权研究 （1979）
- 一、秦权资料的整理
- 二、铭文
- （一）除秦代刻铭外，尚有战国时期铭文
- （二）仅有秦始皇二十六年诏
- （三）除始皇诏外加刻二世元年诏
- （四）始皇诏与二世诏同时镌刻
- 三、形态
- （一）体：
- （二）肩：
- （三）纽：
- （四）表面形状：
- 四、量值
- （一）秦始皇时期的量值
- （二）秦二世时期的量值
- 五、使用
- 六、辨伪
- 4 三盘山出土车饰与西汉美术中的“祥瑞”图像 （1984）
- 一、车饰的时代和主人
- 二、祥瑞纹饰
- 三、山和云气
- 四、狩猎场面
- 五、祥瑞纹与汉代人的世界观
- 结论
- 5 东夷艺术中的鸟图像 （1985）
- 河姆渡文化与红山文化中的鸟图像
- 大汶口与良渚文化中的鸟图像
- 山东龙山文化的鸟图像
- 对史前艺术图像志（iconography）的反思
- 6 早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪） （1986）
- 一、汉代艺术中的佛教因素
- 二、东吴和西晋时期的佛像
- 三、孔望山摩崖造像
- 7 中国绘画中的“空间”问题 ——西方对中国早期绘画艺术的思考 （1986）
- 8 传统与革新 ——高福履藏中国古代玉器 （1986）
- 玉器艺术的修辞学
- 好古与自发
- 象征意义的变化
- 9 从地形变化和地理分布观察山东地区古文化的发展 （1987）
- 一
- 二
- 三
- 10 四川石棺画像的象征结构 （1987）
- 一、宝子山与王晖石棺：理解石棺画像结构的锁钥
- 二、不朽的境界与现世的企盼
- 三、四川石棺画像的流行题材
- （一）升仙的神话与传说
- （二）有关世俗道德的传说与故事
- 11 汉代艺术中的“白猿传”画像 ——兼谈叙事绘画与叙事文学之关系 （1987）
- 一、四块画像石与白猿传说
- 二、猿精和神箭手
- 12 汉代艺术中的西王母 （1987）
- 西王母与阴阳
- 西王母和昆仑仙界
- 西王母和她的崇拜者
- 西王母：偶像之表现
- 巫鸿美术史文集 卷二：超越大限
- 版权信息
- 13 中国早期文明研究中的一个问题 （1988）
- 14 从“庙”至“墓”——中国古代宗教美术发展中的一个关键问题 （1988）
- 15 重述中国美术的故事 （1988）
- 一
- 二
- 三
- 四
- 16 汉明、魏文的礼制改革与汉代画像艺术之盛衰 （1989）
- 17 徐州古代美术与地域美术考古观念 （1990）
- 一
- 二
- 三
- 18 “大始”——中国古代玉器与礼器艺术之起源 （1990）
- 《禹贡》及泛东方玉器文化
- 礼器艺术的起源
- 早期玉器艺术的遗产
- 19 玉与中国文化：一种艺术史观 （1990）
- 玉与权力
- 玉与转化
- 玉与个体性
- 20 佛教美术如何植根中国？ （1991）
- 一
- 二
- 三
- 21 何为变相？——兼论敦煌艺术与敦煌文学的关系 （1992）
- 变相是变文表演的“视觉辅助”吗？
- 变相与变文：敦煌“降魔变”绘画
- 结语
- 附录 敦煌晚期“降魔”壁画题记的研究
- 变文“节录”
- “索引”
- 22 敦煌172窟《观无量寿经变》及其宗教、礼仪和美术的关系 （1992）
- 一
- 二
- 三
- 23 礼仪中的美术——马王堆再思 （1992）
- 一、什么是“招魂”？
- 二、柩：尸体、内棺与铭旌
- 三、帛画：死亡及死后
- 四、外棺：地下的保护和不死的仙境
- 五、椁：阴宅
- 结语：中国美术史上的马王堆1号汉墓
- 24 五岳的冲突——历史与政治的纪念碑 （1993）
- 泰山：传统礼制的权威
- 嵩山：天下之中
- 泰山和嵩山：岳的冲突
- 25 经变与讲经——唐代佛教美术、文学和礼仪的一个交接点 （1993）
- 附录：敦煌壁画中经变画数量统计
- 26 超越“大限”——苍山石刻与墓葬叙事画像 （1994）
- 一、成仙与来世
- 二、苍山墓的丧葬叙事
- 27 透明之石——中古艺术中的“反观”与二元图像 （1994）
- 一、倒象（reversed image）与反观（inverted vision）
- 二、“二元”图像（“binary” imagery）和绘画空间（pictorial space）的诞生
- 巫鸿美术史文集 卷三：陈规再造
- 版权信息
- 28 公元2世纪的天界图像 ——以武氏祠“后石室四”画像石为例 （1994）
- 29 “私爱”与“公义” ——汉代画像中的儿童图像 （1995）
- 一、许阿瞿画像石
- 二、汉代说教性故事画像中的孤儿
- 三、母与子
- 四、父与子，成人与孩子
- 结论
- 30 清帝的假面舞会 ——雍正和乾隆的“化装肖像” （1995）
- 31 再论刘萨诃 ——圣僧的创造与瑞像的发生 （1996）
- 一
- 二
- 三
- 32 画屏：空间、媒材和主题的互动 （1996）
- 空间，场所
- 界框，图饰
- 表面，媒材
- 正面，背面
- 图像空间，转喻（metonymic）
- 诗意空间，隐喻（metaphor）
- 视觉叙事，窥视
- 元绘画（meta-picture）
- 幻象，幻觉艺术，幻化
- 33 屏风入画 ——中国美术中的三种“画中画” （1996）
- 范式之一：叙事性手卷画中的屏风
- 范式之二：《重屏图》和图画幻象
- 范式之三：山水画屏和心象
- 终曲：素屏
- 34 眼睛就是一切 ——三星堆艺术与芝加哥石人像 （1997）
- 35 “玉衣”抑或“玉人”？ ——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义 （1997）
- 一、满城汉墓
- 二、中国人对石材的发现
- 三、玉人
- 36 陈规再造 ——清宫十二钗与《红楼梦》 （1997）
- 想象之建筑：曹雪芹太虚幻境中的“十二钗”
- 十二美人的图像志：人物、道具、组合、活动、观众、幻视
- 帝国的女性空间：雍正的十二美人屏风及圆明园《园景十二咏》
- 37 “图”“画”天地 （1998）
- 38 城市寺庙、可移动佛像及“行像”礼仪 （1998）
- 39 世界是个大舞台 ——雅、俗艺术中对戏曲的表现 （1998）
- 一
- 二
- 三
- 40 从哪里来？到哪里去？ ——汉代丧葬艺术中的“柩车”与“魂车” （1998）
- 一
- 二
- 41 正面和背面 ——康熙皇帝的屏风和“历史物质性”概念 （1998）
- 42 “体”与“面”的协商 ——朝向对身体表现的另一种叙述 （1998）
- 擦除和掩蔽
- 连接和分化
- 替换和转化
- 朝向对身体表现的另一种叙述
- 本卷所收篇目原文出处
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评分及书评
4.7
3个评分
给这本书评了4.0哈哈！中国汉代的佛教发展。
出版方
世纪文景
2002年6月，上海世纪出版股份有限公司在北京成立其分支出版机构世纪文景，全称北京世纪文景文化传播公司。文景致力于立足“社科新知、文艺新潮”，阅读未来。
