这本周濂老师的书，可以说是让我爱不释手欣喜若狂，看到后来也明白了哲学为什么让人喜欢而又恐惧。不管是在得到学习，还是自己看书，都是为了获得知识或者启发，而所有重大的问题，幸福公正人生命运，都是古往今来所有有闲的人都会想的，千百年无数天赋绝伦的脑袋，历经千百年的思想碰撞，再经过千百年的沉淀凝结，变成了一本本如今的哲学经典，这都是人类思想的钻石。几乎所有金句心得感慨，甚至一本本流行的书籍，都能从古典哲学中找到影子和根源，这些都是让人无法不喜欢的部分。恐惧，其实主要来源于康德以后，哲学语言变成了需要具有相当专业门槛才能看懂的东西，当然对于学习者来说，先不看也罢。

哲学是科学的基础 文明是技术性的，所以要承认高等文明碾压低等文明，不可否认工业文明碾压农业文明，无论是武器还是生产效率都不是一个维度的，文明是全球性人类共有，没有民族性，而文化是人和人如何相处关系的规则，各民族有不同的文化，儒家的文化 “仁义礼智信” 影响中华民族到现在，未来还将延续。西方在双元革命之前也是处于基督教文化，农业文明之中，因为印刷术，区域战争（竞争）西方 300 年前开始率先进入工业文明，标志是现代科学，而科学的源头，西方知识分子向上求索指向古希腊哲人，因为这样才能跳过 “上帝”，工业文明和神学不相容，为此西方哲人探索论证了几百年，尤其是在社会学和政治学领域，中国没有 “神学” 的包袱，秦朝的大一统让政治早熟，已经有了现代组织 “利维坦” 的雏形，抛弃文言八股后，就拥抱科学了。本书是 “喜马拉雅故事体”，通俗易懂，要理解科学的底层逻辑和方法论，一定要学习 “西方” 哲学，但不要神秘化和复杂化，所有的复杂都是因为西方知识界要用严谨（晦涩）的语言去对抗强大的神学，中国人没包袱，“中学为体，西学为用”。文化是特有的，文明是普世的，没有东西之分，都是命运共同体，共同发展文明，尊重各自文化。

“如果犬儒主义和自我中心已变得不可救药，我们便会和康德一样发问：人类在这地球上的生存，还有什么价值？” ~ 罗尔斯就在此时此刻，有人在埋头挣钱，有人在仰望星空；有人在热议八卦，有人在思考人生；生存是一切的前提，娱乐是获得快乐的一种方式，但是人生的意义远不止生存，真正的幸福也不限于娱乐。回到公元前 600 年左右，古希腊的泰勒斯已经在试着回答 “什么是万物的本原”，他代表人类走出了迈向哲学的第一步，这一步其实比阿姆斯特朗登月的那一步更加重要。以泰勒斯的思想为起点，一代代先哲在通往智慧的路上不断尝试，留下一座座丰碑和灯塔，无非希望后来的人们在彷徨的时候不至于迷失方向。这部书是作者周濂教授用在看理想平台的系列课程文稿集结而成的著作，以哲学家和他们的著作和思想为脉络，从泰勒斯开始，到苏格拉底、柏拉图、康德、黑格尔……，以当代哲学家罗尔斯的《正义论》作为结尾。这是一次思想的旅程，沿途全是美景；作为一个读者，我已经感觉到，生而为人，总有些值得我们毕生去追寻的东西，这个过程为生命赋予价值。