时间才过去不到 60 年，可这类书越来越少了，“千万不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛” 这句电影台词是小时候经常说的，可人是最善忘的，生物本能，繁重的日常生活重压让空闲时逃避现实，玩游戏刷抖音，谁要去揭那个残酷的伤疤呢？本书是作者自传，时间真快，我青年时还追看他的 “神鞭”，现在他已经是 82 岁的老人了。大冯文笔精彩的是《俗世奇人》，其中《刷子李》还被选编入小学课本，篇篇都是好范文，本书改变文风，典型的讲述体，真实朴实，忠实的记录这个时代就是财富，经过那个年代的几点感悟：本书从抄家开始叙述，作者父亲因为是旧职员，属于资本家黑五类，在和平年代，再大的经济危机也只是影响部分人，最主要的是有固定的游戏规则（法律），而涉及到顶层政权更替就属于掀桌子，重新制定游戏规则，这就是战争状态，普通人最重要的是躲避战争（君子不立于危墙），战乱最大的特点就是毁灭，作者本身是画家出身，亲眼目睹多少珍贵传世画作的灰飞烟灭，痛苦的感悟什么是 “身外之物”。我不喜欢读《汴京之围》就是能感受到金人掳掠宋徽宗北上，一路焚琴煮鹤。人是经不起考验也不应过多苛责，书中描写追查谣言的故事，只有她妻子侥幸坚持住，在强大的专政面前，夫妻反目，亲朋好友的相互揭发比比皆是，刚看完大冯对韩美林的访谈记述，不背叛的只有他的狗。 钱财是身外之物，活下去才是关键（许知远访问汪建讲的是同样的故事）。作者用写作疏解情感和压力，在人均 2 平米居住环境的年代，得到十几平米的小房，布置得温馨，和睦相处，人没有吃不了的苦，只有享不了的福（他二姐夫逝世于天亮时）。作者 42 年生人，本书记述的是作者 24 岁到 34 岁的青年时期，经过那个年代的 40-50 后都已经进入晚年，属于现在年轻人的长辈，如果健在都应该抢救他们的历史（口述历史），对比他们的经历才能明白和平稳定的可贵，我比作者小 20 岁，66-68 年记事的时候已经模糊，印象深的是同院被剃阴阳头的熊婆婆阴郁的眼神，清华大学武斗的木枪，如果把那十年当成和平时代会不理解并认为是特例，但当用战争视角去看就明白这是历史的常态，战争期间的你死我活，但也有无奈的苟且偷生。

很惊奇自己居然短短两三天就眼看或者耳听把这本书读完了。那个年代是父母经历过的，他们曾经或多或少提起过几句，我不是完全陌生。书里穿插着交代了作者为什么从画家变成了后来的作者。这让我想起了育儿的话题。昨天读到水哥想自己全权负责女儿的数理化科学等的教学。我并不怀疑他这个能力，我倒是惊讶于他想奉献出自己那么多时间。对于我来说，除了是两个孩子的母亲，我还是我自己，有那么多与孩子无关而我自己很想做或者需要做的事情。记得刚来德国前几年，我惊讶于那些为人父母的还能在万圣节奇装异服参加朋友聚会，我认为他们应该只能做正襟危坐的父母。过了这么多年，我居然也被这里的环境同化了。母亲只是我若干角色中的一个，绝不是全部。水哥现在也承认孩子没有按照他想要的方向发展。他带孩子看了很多世界，换来的却是孩子对什么都不感兴趣。冯骥在绘画和文学领域的成就，首先得益于家庭环境还有先天的天赋（基因）。其次就是文革期间的人生经历。我看不出他父母对他刻意的教育起了多大作用。不管是人类历史上还是当下，各领域的大家，几乎没有是父母牺牲自己奉献自己全部的精力和财力物力培养出来的。相反倒有父母奉献一切，孩子不成材的例子。这说明成才并取决于父母的输入，关键点还在孩子自身，就是孩子是如何加工所有的输入，而产生自己的输出的。这不是父母一厢情愿能决定的。前阵子读到，孩子不会变成父母想要的样子，只会变为父母的样子。

跌跌撞撞，裹挟在时代的洪流中前行。再宏大的叙事，也一定收敛和聚焦到真实的美好。出生入死，无路可逃～