艾玛，农场主的女儿，从小干点儿农活，也接受修道院教育，爱读情爱小说，会弹几支曲子。嫁给二婚头的乡镇医生包法利，梦想的爱情很快变成枯燥的现实。随后她两度偷情，在尝到禁欢的愉悦后，坠入爱河不能自拔，自知不能被世俗接受，奢望以私奔逃离责难。但男人的情爱很少以婚姻为目的，那里只有责任，哪里会有一个男人喜欢责任担当胜过情爱自由呢？可怜的艾玛，对爱情绝望中，却发现自己已积债如山，走投无路之际，她服毒自尽。认了命的包法利医生，原谅了他的情敌们，不久也郁闷成疾随爱妻而去，只留一个孤苦的孩子。无涉中外古今饮食男女，既渴望爱情的浪漫，又羡慕坟墓的安静，殊不知，可以与公众分享或要求见证的，都不可称之为爱情，那只是在公示占有，给所爱之物打上专属标签而已…… 故事很平常，却写的很精彩。小说据说源自一个真实的故事。夏尔・包法利的原型是欧解・德拉玛，1812 年生，1834 年前，在福楼拜父亲主持的卢昂医院实习，同年 9 月 18 日取得行医执照。1836 年和三十岁的寡妇（小说为四十五岁）结婚，寡妇死后，又于 1839 年 8 月 7 日和十七岁的农家女德尔芬・库蒂丽叶（艾玛的原型）结婚。德尔芬长得很美（卢昂博物馆有她的画像），曾在卢昂一家修道院学习，但她生性风流，喜欢交男朋友读小说，羡慕贵族夫人生活，模仿她们，每星期五在家中开招待会，邀请公证人事务所的年轻朋友参加，但却没有人来赴约。德尔芬自视很高，说起话来声音清脆如玉，对平凡的婚后生活不满，又不信教，搞了两次婚外恋，邻居看见过她在花园中吻抱情人。1848 年 3 月 6 日，她搞得倾家荡产，服毒自尽…… 不要说什么批判了，现实了什么主义的，福楼拜也许就想写本好卖的书，这本书在当时可谓是伤风败俗，但很畅销。书上是否有道德承载不得而知，只知道福楼拜写作极为刻苦。好友布耶早死，福楼拜难过时，乔治・桑曾写信劝过。＂现在我看清为什么他死得那样年轻，他的死是由于过分重视精神生活，我求你，别那么太专心文学，致志学问。换换地方，活动活动，弄些情妇，随便你。蜡烛不应两头点，然而你却要点点这头，又点点那头。＂哈哈，弄些情妇，看看，怎样的一通劝，跟小说一样真实，要不怎么说，一流小说都是直觉而为之呢，敬道德而远之……（石木翻书）

小说讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情并没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。她死后不久，丈夫包法利知道了她的出轨背叛也痛苦地离开人世，留下一个小小的女儿在世间受苦。丈夫儿童时因为上学比别人晚，性格胆怯，胆怯到别人问起名字时，他以 “夏包法芮” 作答；他迟钝，迟钝到学习毫无进步。中学毕业后，他去鲁昂学医，完成了医学专业的学习，并且一步步地取得了行医文凭，但不是医学博士文凭。他翘课，他出没酒馆，另外，他除了喜好玩多米诺骨牌外，没什么别的嗜好。这就是包法利先生。爱玛嫁给包法利，完全是对爱情的懵懂无知，似乎在结婚须臾之间，一夜之后，爱玛突然发觉 “我为什么要结婚呢？” 引证:“后来，她毫不费力地认定夏尔的热情已毫无新意，其表达已成例行公事；他吻抱她总是在固定时刻，这已成为一种无异于其他习惯的习惯，犹如在单调的晚餐之后事先知道要上什么甜食一样。” 的确，包法利平庸，每天的调情都没有创新，看待艺术没有见解，听弹琴只是牛嚼牡丹，看社戏只是观摩剧情，同时对家居布置七窍通了六窍，一窍不通。他只是个勉强算是医生的普通人，每天忙里忙外应酬老主顾，挣钱养家糊口，没有艺术情操，对爱玛提问的骑术的名词不能解答，不关心文坛艺术类作品，与爱玛的兴趣爱好风马牛不相及。他很爱爱玛，认为自己是最幸福的，偏偏还以为爱玛也是幸福的夫人，他沉迷于爱玛，以至于从来没有关注到爱玛的反常举动，或者为爱玛的错误找借口，在心中塑造一个完美无瑕的爱玛。爱玛心中的浪漫爱情并没有如期而至，她开始怀疑婚姻，并对丈夫的厌恶、对婚姻的瑕疵无计可施，直到拉沃毕萨尔庄园的舞会对包法利夫妇派送了邀请函。上层社会的体验让爱玛无法自拔，从庄园回来后，她忍受不了女仆没有按时准备好晚餐而大动肝火，她解雇了娜丝达茜，对此丈夫展现的是顺从，自此，爱玛占据了包法利家的主导地位，一切家具用品都以爱玛的标准刻量，新椅子，新桌布，甚至新房子仍不能满足爱玛，生活中缺少了激情。她遇见了雷宏，这个年轻俊朗前途光明的公证人文书，他们成日畅聊文学、音乐、作家、政治伟人… 无所不论，他们同频共振，他们互相吸引，他们与夕阳共老，但花无百日红，雷宏正准备赴巴黎修学，这对爱玛来说是美好生活的别离，于是，对肉欲的渴望、对金钱的企求以及情感上的抑郁都混杂于一种相同的痛苦之中。她对这个普通的家庭愈加不满，就像日渐缩水的鞋码，她开始发脾气，指责一盘菜没上好或一扇门没关严，她愈加感到不幸福。改良与发展农业大会上，披着绶带的镇长杜瓦什哈腰，弯成弓形，笑容可掬，结结巴巴，迎接到来的省参议员。这个地方，福楼拜对这些资产者做了统一的外貌描写，引证:“这些先生个个都很相像：松软的棕色面孔，被太阳晒得有点发黑，有低度苹果酒的颜色。他们的蓬松的络腮胡子都露在大硬领外边，白领带上有显眼的玫瑰花结、扎紧硬领。他们的背心全是丝绒料子，圆翻领；他们的怀表都有一条长带，带端系着一枚用红玉做的椭圆形印章，他们两手放在大腿上，小心翼翼地叉开裤裆，裤料闪着光泽，比他们的大头靴的皮革还亮。” 他们生活富足，衣食无忧甚至这次 “改良与发展农业大会” 是个噱头，其目的所在是让当地的百姓为他们创造更大的利益价值，本地的一位老奶奶为这片土地服务了五十四年，而只是在这么一个 “改良与发展农业大会” 上被授予了一枚银制奖章与二十五法郎！评委会委员们对她的不是尊重，不是敬佩，而是轻蔑与玩味。这位高龄的老妇人，在可悲地被授予一块银制奖章时，不是对自己辛勤劳动的肯定而露出满意的微笑，而是咕哝着:“我要拿它给我们的本堂神甫，让他给我做弥撒。” 议员、教会打着国家利益、履行义务的旗帜，统治了这片土地上的人们的思想，于是阶级性、贫富差距渐渐形成，人们脑中的奴性与欲望同时孕育了。改良与发展农业大会结束后，罗道尔便开始死缠烂打地追求爱玛，他带着她骑马，罗道尔的温柔、财富、英俊与成熟征服了爱玛，罗道尔成为了爱玛的第一个 “情人”。爱玛起初是兴奋的，嘴里念叨着 “我有一个情人。” 她开始主动去享受这顿婚外情，同时她开始焦躁不安，每每偷情回来都会对现有的生活感到愈加不满，也就愈期待着偷情的日子，她与商人勒乐保持联系，她出手阔绰，给自己买装饰，送情人礼物，而作为付出的却是一张张期票，勒乐是个奸滑的商人，他嬉皮笑脸的，他说话客气附庸，而记起账来极具凶狠，他总是偷偷塞给爱玛一些 “时髦” 的小物件，不用着急付钱，他为了从包法利家能获得更多利益，就教唆爱玛去做包法利祖上一栋家产的代理人，而哄骗爱玛同意卖出房产，换来的钱也不肯松口，用来垫付高利贷的利息。“我说这件裙料七个苏一米，保证不褪色！他们就信以为真！你知道，我才不对他们说真话。” 他想通过承认对别人的欺骗使她确信他的正直可靠。当爱玛深陷债务危机时，雷宏胆怯了，她对这段腻歪了的关系已经不抱有希望，正如她当初对罗道尔那样，她是多么害怕失去罗道尔，可是与罗道尔偷情并没有给她持续的幸福，她处在水深火热之中，她乞求罗道尔将自己带走，而嗅觉敏锐的爱玛一下子发觉罗道尔并没有那么爱她，充斥着虚伪，她怀疑，她害怕，害怕失去罗道尔，害怕要独自留在这个破屋子里，至于女儿，是无所谓的了，如此无情，背德的行为扭曲了爱玛，她受到了惩罚:“里边闷热，热气透过青石板，笔直地冲下来，压迫太阳穴，令她窒息，她踉踉跄跄地走到关闭的天窗前，她拉开窗闩，耀眼的阳光一涌而入。” 面对罗道尔的决裂，她性命垂危，她提出要求领圣体，这是宗教救了她一命，信仰在爱玛身上荡开涟漪，这是爱玛的一种赎罪方式，但是她固执，仍不能接受 “什么都不懂的呆呆傻傻” 的丈夫，她不是以中世纪的信徒那样鞭笞自己来赎罪，她饱受了心灵上的罪罚，她现在仍然保留着对梦幻爱情的期盼，不甘放弃，当断不断，必受其乱，断而不断，必有后患。她走投无路，有想起了当初的罗道尔，可陷入财政危机的罗道尔也拿不出 3000 法郎，她觉得自己受到了欺骗，蒙受了耻辱，作为最后希望的罗道尔，她怀揣着卖身的信念想去最后得到罗道尔的同情，可换来一句 “我没有钱。” 她看待罗道尔就像上午的公证人 —— 那个猥琐丑恶的公证人:“因此，他了解（比她更了解）这些期票的长久历史，先是数量微不足道，以不同的名字签署，长期期票，又接连不断地延长期限，直到这一天布商收集了全部拒付票据，委托他的朋友万萨尔以他个人的名义出面提出诉讼，因为布商不想让本地同乡把他看成吃人的老虎。” 公证人象征着当地的司法程序，而勒乐象征着当地的商企，商政狼狈为奸，是使包法利一家破产的促因，而背后吃人不吐骨头的资本运作和人没有边界的欲望是根本原因。雷宏为了自己的前途，也果断放弃了这场不伦之恋，这也是福楼拜对资产者的认识之一 —— 他们唯利是图，引证:“因此，他放弃了浪漫的激情、狂热的情绪和想象 —— 因为任何资产者在其青春血气方刚之时，哪怕是一天、一分钟，都会自以为胸怀满天下，能干一番轰轰烈烈的大事业。最平庸的好淫之徒也梦想着苏丹后妃；每个公证人内心总怀有诗人的余兴。” 在包法利夫人的行路轨迹中，有一个人也不可忽视，那就是药剂师 —— 郝麦。包法利初初搬来永镇时，郝麦对他们无所不献殷勤，而当包法利夫人去世、包法利家财政贫乏的时候，鉴于他们之间的社会地位不同，并不重视他们之间的友谊延续下去。的确，从这里展开看，按社会地位、阶层来看，恋情线可以把地位从低到高化为：朱斯坦 —— 爱玛 —— 雷宏 —— 罗道尔 —— 子爵。人们总是去追求高层次的阶级，去拼命够，去挤，而没有去重视实际付出，这也反映了处于教育缺陷导致的好高骛远，雷宏太高看自己的前途，包法利夫人总以为自己能攀上凤凰枝，这正是律师先生塞纳尔说的:“福楼拜先生想要描绘的这个女人，她不努力使自己适应与她的出身和她的地位相应的生存条件，不努力去习惯属于她的生活，却一直受到从远远超越她本人的教育中汲取的种种外来的欲望困扰，她不努力适应符合其地位的各项义务，做乡下医生的安详妻子，同医生过日子，不努力在家里、在婚姻的结合中寻找幸福，却在无穷尽的梦幻中寻找幸福。” 这在当时的社会当中，还有现在的社会当中，还有多少年轻人天生的轻信与软弱，对这一切都感兴趣，喜欢诗歌喜欢梦幻，而不重视理性与严肃的东西。由此便有了年轻人被风吹离了他们应走的道路，没有找到鼓励与答案，却被各种形形色色的诱骗、情感诱惑，让他们迷了路。是啊，每个人或多或少都有包法利夫人的影子。那如果把主角名字换成自己的，那包法利夫人是不是自己？

与其说她是一个追求爱情的女人，不如说是一位想要尝试爱情的少女，有一颗情窦初开的心！在爱情里面，她活得更加真实！和每一个平凡女人一样，她有着这个年龄阶段所有的幻想，她喜欢读书，或许正是因为这一点，她追寻更为丰富的生活和内心世界！婚姻生活里，女人需要经营自我，从内而外，可以很精彩，安全感是自己给的，一个好朋友可以弥补自己，一个好恋人可以使得自己成长！包法利夫人需要的是成长，读懂生活和梦想，爱情和成长，婚姻和升华！这部作品的文学美，描摹情节，画面场景，语言美，音律美，作品节奏感很好，读起来犹如音乐般美好！为了装扮自己，包法利夫人更是想尽了很多办法，渴望爱情的女人如花般绽放！爱情的归属应该是婚姻，婚姻是爱情的保障，当爱情和婚姻出现不对等，也许包法利夫人是在用尽办法弥补遗憾吧，想用更多美好的事物来填补人生！