历史 类型
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214千字 字数
2020-05-01 发行日期
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主编推荐语

本书采取“问题史”的叙述策略，对清末民初以来的清代思想观念与文化史的基本内容、叙述方式及其内在涵义进行系统的梳理与解读。

内容简介

清末民初至当代以来，清史研究在各个历史阶段分别受到不同学术思潮的支配，不断处在演变和调整的过程中，如民国初年受到反满革命话语和科学主义的影响，新中国成立到改革开放前由唯物史观集中统领，20世纪80年代以后随着社会科学化程度的加深，社会史与新文化史的方法论因素逐渐渗入其中。

《百年清史研究史·思想文化史卷》采取“问题史”的叙述策略，系统考察和集中梳理近百年来清代思想文化史各个流派的研究主旨、基本内容和叙述模式，进而把握其不同于前代的特质，力求初步形成一种对“研究史”进行再研究的写作风格。

目录

  • 版权信息
  • 总序
  • 导论 近百年来清代思想文化研究范式的形成与转换
  • 第一节 清代思想文化与近代民族主义思潮的关系
  • 第二节 “科学”标准引领和制约下的清代思想史研究
  • 第三节 从“启蒙论”到“早期近代论”：清代思想文化研究范式的演变
  • 第一章 明末清初思想文化研究范式的转移——以近百年相关讨论为中心
  • 第一节 反思“民族主义”与“进化论”模式支配下的明清鼎革研究
  • 第二节 治学视野的拓展：从“观念史”到“感觉史”
  • 第三节 冲突抑或调适：中西文化交流与清初政治文化
  • 第二章 “经世”观念史三题
  • 第一节 “经世”观念和范围的界定
  • 第二节 “经学经世”、“理学经世”还是“礼学经世”
  • 第三节 “经世观”只存在于明清易代或晚清变革时期吗
  • 第三章 清代考据学的科学解释与现代想象
  • 第一节 清代考据学的现代性建构及其局限
  • 第二节 清代考据学是否具有思想性：新义理学发微
  • 第三节 “六经皆史说”对经学权威的消解及其意义
  • 第四章 清朝文治政策研究评析
  • 第一节 对清朝文治政策的总体评价
  • 第二节 政统与道统之争：皇权与士大夫的心理博弈
  • 第三节 文化控制与帝王心术
  • 第五章 清朝诸子学、理学、今文经学复兴的意义——兼及与晚清政治态势的互动关系
  • 第一节 挑战理学独尊 羽翼经学复古——清代诸子学的作用
  • 第二节 晚清经世型理学的兴起及变异
  • 第三节 今文经学的复兴：维系正统与倡导变革的双重作用
  • 第六章 从“单向文化传播论”到知识类型转变的现代性分析——西学东渐史百年研究回顾
  • 第一节 传教士作为西学输入媒介之得失的评价
  • 第二节 西学输入的体制变革背景及其现代性困境
  • 第三节 “概念史”研究的兴起与西学东渐解释路径的转变
  • 第七章 晚清时期中国民族主义思潮的兴起及流变——反思同化论、根基论、建构论的解释模式
  • 第一节 晚清立宪派与革命党论争中的“民族主义”议题
  • 第二节 人类学理论与概念史视野下的晚清“民族主义”研究
  • 第三节 晚清“民族主义”是如何被“建构”起来的：后现代的视角
  • 第八章 晚清“中体西用说”与文化保守主义的生成和转型——以民初以来的若干讨论为例
  • 第一节 “中体西用说”的内涵构成及其演变态势
  • 第二节 维新派与洋务派对“中体西用说”内涵的不同理解
  • 第三节 “西学中源说”与“中体西用说”的互渗及其意义
  • 第四节 晚清文化保守主义对“中体西用说”的延续与修正
  • 参考文献
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出版方

中国人民大学出版社

中国人民大学出版社成立于1955年，是新中国建立后成立的第一家大学出版社。时光在文字与光阴中驻足，我们在积聚书香与赓续文脉之时，也有一点小小的向往，在徜徉中拢住自我与他者的目光，给天下读书人一点点温暖。