1⃣️ 在我们没有去过的地方生活着这样一些女性，她们受到了父权制的压迫，社会动荡的影响，也受到了战争的影洗礼。在那些战火纷飞的岁月，她们每天都面临着生存的压力，能不能活下去？可能是他们这一天最大的疑问。2⃣️ 在战争中成长起来的这一代人，书写的文字是那么的动人。本书通过一个母亲的视角，向两个女儿讲述了自己的成长历程：从对父亲的崇拜，对母亲的爱，以及在战争中飘摇欲坠的婚姻。从结婚的那天起，无辜的丈夫被逮捕多次，直至健康受损，而患上了无法治愈的重病，在他们的一生中不断的鼓励彼此，互相支持。3⃣️ 这位母亲通过自己的故事告诉两个女儿，我们虽然身为女性，虽然在阿富汗这样战乱频发的国家，但是我们依旧可以做成一些事情，我们不要不要放弃自己。4⃣️ 在每一个生命的关键处都应该努力而坚强的向前走去，不畏强权，不怕恶势力，在生命前行过程中，保持真诚与善良。文中讲到很多次，在她们身陷绝境的时候，施以援手的那些普通人。他们是阿富汗饱受战火伤害的人们。虽然自己的生存已是岌岌可危，但是他们仍然愿意帮助他人。5⃣️ 一个温暖而互助的环境下人们内心最初的善良和美好，一览无遗。故事的最后，作者成长为了一个积极向上的关心政治的，帮助他人的职业女性，并在选举中获得了优势地位。🍀这是一个励志故事，也是一个女性成长的故事。希望我们每个人，在面对困难的时候，都能从中汲取力量。

前几天在新加坡香格里拉对话会上，中国代表副参谋长景建峰中将：" 从阿富汗到伊拉克，从乌克兰到加沙，这些危机和冲突都是美国一己私利奉行双重标准造成的。 事实证明，美国是国际秩序的最大乱源，全球治理进程的最大绊脚石，地区和平稳定的最大挑战。” 本书作者 1075 年出生于传统阿富汗地主家庭，父亲有 7 个老婆，她后来成为美国扶植下的喀布尔统治议会的副议长，本书叙述她的成长历程，和对塔利班野蛮行径的控诉。当西方舆论把塔利班等同于哈巴斯等恐怖组织，其对立面的特别是女性就成为了宋美龄式的贞德女神，对阿富汗的社会状态和未来方向，都不是我们中国人可以妄加置评的，各民族人民有选择自己发展道路的自由和权力。只是看到书中把塔利班描述成十恶不赦的恐怖匪徒，可正是这些学生军，摧古拉朽的横扫了作者代表的 “合法政府”，让流亡在外的作者只能眼睁睁看塔利班彻底清除了 CIA 控制的毒品产业，开启 “打土豪分田地”（只是比喻，在西方描述是回归落后的宗教统治）伊朗，叙利亚，伊拉克和阿富汗，和现在的巴勒斯坦，千万民众甘愿流血牺牲去推翻现政权，赶走占领军，建立自己独立自主的管理体系，而不是西方议会模式，没有 judge 作者的意图，只是她父亲和哥哥也是一直按照宗教习俗多妻生活，作者也不否认，苏联控制时期反而是阿富汗稳定建设时期，没有美国的支持，阿富汗不会陷入常年战乱，美国在阿富汗，伊拉克和利比亚的行径都如同大英殖民者一样，扶植寡头代理人上台后，只要可以吸血就不管了，可这些国家是传统部落模式的国家，这些宋子文式的洋买办，除了捞钱，只能控制少数城市，在广大的农村根本无法建立统一的基层组织，所谓的国会和国民党当年的国代一样，只是各地土豪劣绅的派系代表，各种的议会闹剧，开启军阀混战和贪腐横行，最终肯定会被扎根于广大底层民众的革命军推翻，从塔利班，哈马斯和胡塞拖鞋党，庶民都在揭竿起义。而当年被欧美树立为典型的宋美龄式的女神，只能客居流亡，渐渐销声匿迹。

每日一书：《我不要你死于一事无成》。“信仰超越了死亡，岁月沉淀了从容，人生绽放出最夺目的光彩。” 阿富汗国会议员法齐娅・库菲是位传奇人物，在男人一统天下的国家，她能立足政坛，并躲过一次次暗杀和死亡的威胁，她的每一次外出都可能是诀别，于是每次出门她都会给女儿写封信，这 17 封告别信是饱含母爱的教子篇，充满着生命的真谛。我是阿富汗国会议员，代表巴达赫尚省。这是阿富汗最北的一个省份，与中国、巴基斯坦和塔吉克斯坦接壤，也是阿富汗最贫穷、最偏远、文化最保守的地区之一。巴达赫尚省的产妇死亡率和儿童死亡率是世界上最高的 —— 这归咎于当地交通闭塞、居民极端贫穷，也与当地重传统轻妇女健康的文化有关。男人几乎从来不会把妻子送去医院治疗，除非她已经明显病入膏肓、危在旦夕。那天早上 6 点，我轻轻地唤醒才 12 岁的大女儿莎哈扎德，告诉她说，如果我这次出去几天后还没有回来，请她把这封信读给 10 岁的妹妹舒拉听。莎哈扎德与我四目对视，眼神里满是疑惑。我把一根手指贴到她的双唇上，接着吻了吻她和睡得正香的舒拉的额头，然后悄悄离开房间，把门带上。离开孩子们，真是依依不舍。我知道，一出去就很可能被人谋害。但是，代表阿富汗最贫穷地方的人们的利益，是我义不容辞的工作职责。这份使命，再加上把两个漂亮的女儿抚养成人，是我毕生的追求。那一天，我不能让自己所代表的人们失望，也永远不会令他们失望。一定要勇敢，不要对生活中的任何事情心存惧怕。人总有一天会死，或许明年的今日就是我的忌日。如果我真的走了，那么请你们记住，我是为了一项崇高的使命而死。不要死于一事无成。要以帮助他人、致力于改善国家和整个世界为荣。在我父母所处的山村文化里，爱和婚姻几乎完全不搭界。结婚是为了家庭、传统、文化，服从这一切比任何个人的幸福更为重要。在当地，没有人需要爱，没有人去感受爱。爱情只会招惹麻烦。人人都认为，幸福在于不加怀疑地履行个人的责任。巴达赫尚人虽然贫穷，但非常自豪，坚持自己的价值观不动摇。他们像多变的高山气候一样狂野暴怒，也会像长在河岸上花岗岩丛中的野花那般娇柔坚韧。