展开全部

主编推荐语

本书是了解和研究古典印度思想的一部经典著作。

内容简介

本书涉及的六派哲学指前弥曼差派、吠檀多派、数论派、瑜伽派、胜论派和正理派。六派哲学与佛教大约同时,最早的始于佛陀出世前三百年,一路发展到佛辞世后约二百年。本书对六派各家的经典和主张条分缕析,做了清晰的系统陈述。本书尤为可贵者,在于廓清六派哲学与吠陀古典传统思想及与佛教间的错综关系。

目录

  • 版权信息
  • “宗教文化译丛”总序
  • 第三版序
  • 绪言
  • 第一篇 总叙
  • 第一章 六派以前的思想史概观
  • 第二章 六派群体之形成过程
  • 第三章 六派之间主要的同异点
  • 第二篇 前弥曼差派
  • 第一章 总说
  • 第二章 弥曼差派的教理
  • 第一节 概观
  • 第二节 出发点与量论
  • 第三节 声常住论
  • 第四节 本派的业观与神观
  • 第五节 本派的论究方法及其与正理-胜论派的关系
  • 第三篇 数论派
  • 第一章 总说
  • 第二章 《僧佉耶颂》成立之前的数论思想发展
  • 第一节 数论思想之起源及与原始佛教的关系
  • 第二节 古奥义书中数论思想的开展
  • 第三节 《摩诃婆罗多》的数论思想之发展
  • 第四节 前自在黑的数论传统
  • 附录:数论派的教义书及其注释
  • 第三章 数论派之形而上学
  • 第一节 哲学研究之动机与方法论
  • 第二节 无神观
  • 第三节 数论的二元论特质
  • 第四节 自性
  • 第五节 神我
  • 第六节 两元的交涉
  • 第四章 现象论
  • 第一节 现象生起的次第
  • 第二节 世界观
  • 第三节 有情论
  • 第五章 数论派的修行解脱观
  • 第四篇 瑜伽派
  • 第一章 总说
  • 第一节 印度思想和瑜伽以及研究资料
  • 第二节 瑜伽之定义和本质
  • 第二章 瑜伽的起源及发展
  • 第一节 瑜伽思想之兴起以及瑜伽-数论关系
  • 第二节 瑜伽思想在奥义书中的展开
  • 第三节 《摩诃婆罗多》中的瑜伽思想
  • 第三章 波檀迦梨之《瑜伽经》或瑜伽派
  • 第一节 序说
  • 第二节 《瑜伽经》的哲理
  • 第三节 修行法
  • 第四节 神通与解脱
  • 第四章 余论
  • 第一节 《瑜伽经》以后的态势
  • 第二节 瑜伽的宗教意义
  • 第五篇 胜论派
  • 第一章 总说
  • 第二章 胜论的教理(分析的观察)
  • 第一节 句义
  • 第二节 实句义
  • 第三节 德句义
  • 第四节 业句义
  • 第五节 同句义、异句义和俱分句义
  • 第六节 和合句义
  • 第七节 有能与无能
  • 第三章 胜论的教理(综合的观察)
  • 第一节 因果观(附因中无果论)
  • 第二节 不可见与神
  • 第三节 世界的成立与坏灭
  • 第四节 有情论
  • 第五节 胜论的实践方面
  • 第六篇 正理派
  • 第一章 总说
  • 第二章 教理概说
  • 第一节 出发点与十六句义总说
  • 第二节 人生观(第二句义)
  • 第三节 语言和思想的联系
  • 第三章 论理
  • 第一节 知识论(第一句义)
  • 第二节 论式论(第五、第六、第七句义)
  • 第三节 关于遍通性
  • 第四节 议论法的种类(第十、第十一、第十二句义)
  • 第四章 误谬论
  • 第一节 因的误谬
  • 第二节 不正当的驳论(第十四、第十五句义)
  • 第三节 关于议论的败相(第十六句义)
  • 第五章 余说
  • 第七篇 吠檀多派
  • 第一章 总说
  • 第二章 跋达罗衍那的《吠檀多经》
  • 第一节 概观
  • 第二节 出发点与知识来源
  • 第三节 梵论:第一章的主旨
  • 第四节 第二章的主旨
  • 第五节 有情论:第二章第三节至第三章第二节
  • 第六节 修行解脱论:第三章第三节至第四章之全部
  • 第七节 本经与数论思想的对照批评
  • 第三章 《曼杜基颂》
  • 第一节 概观
  • 第二节 教理
  • 第四章 商羯罗阿阇梨的吠檀多观
  • 第一节 概观
  • 第二节 上智与下智之所以区分(无明论)
  • 第三节 梵论
  • 第四节 世界观与有情观
  • 第五节 修行解脱论
  • 第六节 批评
  • 第五章 罗摩奴阇的吠檀多观
  • 第一节 概观
  • 第二节 对商羯罗派的态度
  • 第三节 罗摩奴阇的教理
  • 第六章 沙檀难陀的《吠檀多精义》
  • 附录:数论的三德论
  • 名词对照表
展开全部

评分及书评

尚无评分
目前还没人评分

出版方

商务印书馆

商务印书馆是中国出版业中历史最悠久的出版机构。1897年创办于上海,1954年迁北京。与北京大学同时被誉为“中国近代文化的双子星”。