历史
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371千字
字数
2024-11-01
发行日期
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主编推荐语
通过概念“考古”的方式探寻美国“文明”身份的来源和内涵。
内容简介
本书认为，“文明”身份大致包含两种逻辑理路。其一是“文明主义”，即启蒙运动以来对理性、进步的历史信念。美国作为区别于“旧大陆”的“新世界”，更是深信自身发展模式代表“历史的终结”。其二是“文化主义”，主要源于对“文明”的不满与反叛，带有“前现代”色彩。它易被激化为盲目的反智主义、排他主义和战争狂热。
在美利坚帝国构建过程中，这两种“文明”身份既矛盾又互补，特别是在美国的权力优势及衰落焦虑之下，容易衍生出“文明专制”和“文化种族”的思想意识，均对“他者”有巨大的压迫性与破坏力，使美利坚帝国成为一个躁动、危险的“文明受托人”。
目录
- 版权信息
- 国家社科基金后期资助项目出版说明
- 导论
- 第一章 帝国的新装：欧洲文明及其扩张
- 一 文明概念的初现
- 二 欧洲的“文明主义”
- 三 欧洲的“文化主义”
- 第二章 “后轴心”：美利坚文明主义
- 一 “危险的国家”：理性与进步
- 二 融入和改造国际社会：欧洲国际法“文明标准”在美国的发展
- 三 “基督文明的指令”：美国国内的“文明冲突”与“帝国主义”
- 四 征服欧洲：美国的“工业文明”
- 五 作为“模具”的“盎格鲁-撒克逊文明”
- 第三章 “前现代”：美利坚文化主义
- 一 朴拙与奢靡：“美利坚文明”和“欧洲文明”的对比
- 二 进步下的贫困：“文明”的冲击
- 三 “文明的疾病”：“进步-疾病叙事”
- 四 “野蛮人的美德”
- 五 “文明”与“野蛮”之间
- 六 边疆与“帝国王座”：“通过退化的革新”
- 第四章 封闭与开放：从排华浪潮到巴拿马运河的开通
- 一 “文明”的斯芬克斯之谜
- 二 作为工作伦理的“文明”
- 三 “盎格鲁-撒克逊文明”及其继承者
- 四 公民同质性与白人共和国
- 五 跨国经济与跨国排斥
- 六 “圣西门主义”与“文明的高速通道”
- 七 “文明专制”还是“自制”？围绕国际法的争论
- 八 “文明”使命与“文化”使命
- 第五章 “文明使命”与“文化使命”：从“天定命运”到美国对菲律宾的占领
- 一 “文明化”印第安人与“民众帝国主义”
- 二 “塑造国民性格”与“文明冲突”：美国在菲律宾的“文化”使命
- 三 “仁慈的”专制与同化：美国在菲律宾的“文明”使命
- 四 “门口的野蛮人”：难以赋予的“帝国公民权”
- 五 “实用的帝国”：美利坚“文明”标准与现代化路径
- 第六章 雅努斯的两面：“文明”国家间的和平与战争
- 一 委内瑞拉危机与国际仲裁
- 二 仲裁主义者的“文明进步”话语
- 三 特殊主义vs“普世主义”：金戈主义者的文明身份
- 四 帝国的“普世和平”：仲裁主义者的“文明”等级论
- 五 “盎格鲁-撒克逊文明”与国际仲裁的领导权
- 六 “真正的文明”：“文明自制”与反帝主义
- 第七章 走向“国际政府”：从帝国到联盟
- 一 “美利坚文明”的“去盎格鲁-撒克逊化”
- 二 “去中心化的帝国”：联盟的无尽扩张
- 三 “超帝国主义”下的西方文明与他者
- 结语
- 参考文献
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出版方
社会科学文献出版社
社会科学文献出版社是专业的人文社科学术出版机构，以“创社科经典，出传世文献”为己任，出版经管、社会学、历史、文化书籍。
